Sobre Modas Y Guachos

La Circularidad Identitaria de la Huacha
en

Madres y Huachos. Alegorías del
mestizaje chileno
de Sonia Montecino

Carolina A. Navarrete González1
canavarr@puc.cl
Pontificia Universidad Católica de Chile

Sólo es necesario observar que es
imposible entregar la imagen de lo
que no somos: el perfil de uno se
construye en un complicado ejercicio
en que juegan no sólo la mirada que
uno tiene sobreel mismo sino
también la mirada que el otro tiene
sobre uno.
Ana Pizarro. “Todos los Chile:
Chile”

Si para lograr un conocimiento del ‘otro’, hay que hacer un ‘viaje’(
principalmente a través de los hábitos mentales) y realizar la
experiencia de un descubrimiento, de una conversión hacia el otro,
entonces el presente análisis se enmarcará como el develamiento, a
través de un viaje tropológico-argumentativo2 y temático3 de la obra

Madres y huachos, de Sonia Montecino, de aquellos espacios que
median entre la huacha y una serie de figuras que actúan como
alegorías del mestizaje, creando un cierto tipo de imaginario que
opera en la cultura latinoamericana4 en general y, en especial, en la
cultura chilena.

Opino, a la luz del texto, que la identidad de la huacha obedecería a
un modelocircular predeterminado culturalmente, es decir,
participaría de un modelo de identidad reiterado por una
característica común: el abandono, el ser arrojada o tirada al mundo.
En primera instancia, la huacha, participaría de una ilegitimidad
originaría, entiéndase ésta como el desprecio que suscita su figura
ante el padre al momento de nacer, repitiéndose el mismo rechazo,
posteriormente, cuando lafigura masculina, tras acometerla
sexualmente, la abandone con su progenie.
Sin embargo, este destino marcado por el bastardaje encontraría en
el marianismo su punto de fuga. En otras palabras, postulo al
marianismo como la posible solución del drama mestizo de la
huacha, en cuanto virgen y madre se entrecrucen en el imaginario
americano. En este sentido y por asociación metafórica, la virgen seentendería como la figura de la mujer latinoamericana (huacha y
madre) capaz de limpiar y de salvar tanto el dolor como la vergüenza
del sometimiento acarreado por el bastardaje.
Ahora bien, para comenzar con el análisis se procederá, desde el
enfoque tropológico / argumentativo ofrecido por Hayden White5, con
la caracterización de las figuras alegóricas encontradas en el texto,
las cuales serviránpara delimitar, posteriormente, los posibles
espacios relacionales que median entre la huacha y aquellas
representaciones.
Explicitar antes, que el propósito del libro se encontraría ligado por
el tema general de la identidad6 chilena resulta importante puesto
que, desde el enfoque de la huacha la problemática identitaria se
vuelve preponderante. Basta recordar la cita introductoria del libro,tomada de Octavio Paz: “En el patio un pájaro pía/ como el centavo
de su alcancía. / Un poco de aire su plumaje/ se desvanece en un
viraje/ Tal vez no hay pájaro ni soy/ ese del patio en donde estoy”.

Esta duda insertada en los versos de Paz remite junto a una crítica
de la percepción de la realidad, a un cuestionamiento de la identidad
y con ello a un propósito de develamiento. En este sentido, eldevelamiento identitario de la huacha7 estará dado, según lo
entiendo, por los intersticios culturales producidos entre ella y las
figuras alegóricas que la rodean, es decir, por la alegoría de la
madre, por la del padre y por la del marianismo, ésta como solución
del drama mestizo. A continuación se procederá con el análisis
alegórico de cada uno de estas figuras para intentar, luego, laconfiguración interpretativa del retrato identitario de la huacha.
La mujer, según Montecino, se identifica con el rol materno, de
manera que su interacción con todos los hombres de una forma
maternal reviste a su figura de una gran importancia en la
constitución de la sociedad chilena: “ La asunción de lo femenino
como Madre ha otorgado a esta imagen una fuerza asombrosa que
se debate tanto en lo...