Sobre paradigmas, modernidad y postura cognoscitiva en el discurso académico-científico actual
Páginas: 21 (5106 palabras)
Publicado: 11 de septiembre de 2010
Sobre paradigmas, modernidad y postura cognoscitiva en el discurso académico-científico actual
Rafael Navarro G.
ranague@gmail.com
La anunciación de una “nueva ilustración propiciada por la tecnología”[1], como punto de partida para una “nueva era”: la postmodernidad, y con ella la insurgencia de un paradigma complejo que relativiza la presencia de fundamentos con sus respectivasimplicaciones práxicas, pareciera estar dando punto de apoyo a una “nueva” postura frente al conocimiento y, en general, frente a la forma en que se puede acceder al mismo.
Se presume al momento presente como el quicio de transición hacia dicha “novedad”, que inicia, insurge y toma algunos espacios académicos sin que lo anterior haya fallecido del todo, en virtud de que las prácticas que dominan laactividad académica cotidiana, todavía se fundan en premisas preñadas de certezas y externalidad explicativa de la realidad que se pretende abordar para producir conocimiento sobre ella. En general la práctica investigativa todavía se encuentra regida por aseveraciones como la siguiente:
Las ciencias parten de la observación fiel de la realidad. Seguidamente, se extraen las leyes de esaobservación. Esas Leyes se someten a comprobaciones experimentales y se prueban. Estas Leyes probadas, finalmente se unen en teorías que describen la realidad (Bernard, C, 1934). En Fourez Gerad (s/f)
La “novedad” se anuncia insurgente, no obstante, le antecede una larga estela que se remonta y tiene lugar en la tradición de interpretación histórica lineal positivista. El desarrollo lineal de la historia,es herramienta de la que se vale la dominancia interpretativa actual en nuestra academia para dar cuenta de dicha “novedad”.
A través del recorrido histórico lineal, se establecen hechos y períodos en los que se encuadra el comienzo, el proceso y el final de etapas precedentes a lo que se propone insurgente, así como las características que le constituyen y sirven para su denominación, en estecaso, pre-moderna, modernidad y post-modernidad.
Como síntesis ilustrativa, al seguir por este camino histórico lineal, desde generalidades sobre el tema encontramos que lo pre-moderno llega hasta la invención de la imprenta occidental aportada por Gutemberg; hoy sabemos que ya mucho antes los chinos tenían la suya, (La invención de la imprenta, que no es europea, sino china, se remonta al año960, durante el periodo de los Song (960 - 1279), en que se usaron en China tipos móviles de madera, uso que se extendió a Turquestán en 1280).[2]
Este período pre-moderno se caracteriza –en occidente- por una economía cerrada, centrada en el trabajo manual, donde las relaciones sociales se producen basadas en el arraigo de las tradiciones, con identidad colectiva y subordinada a lo divino;primero Dios, luego Ángeles, Arcángeles, Querubines y después los hombres; período con escasa “movilidad social” dentro de un entorno geográfico determinado. La justicia se subordina al espíritu humano y espiritualidad de esa sociedad. La relación humana determina lo que es posible de conocer.
Lo moderno, o la modernidad en cuanto etapa siguiente, comienza a surgir alrededor del siglo XI y lograuna manifestación generalizada en occidente a partir del siglo XVIII. Inicia con el establecimiento de las ciudades en las que se consolidan los Burgos y sus prácticas sociales y de socialización, dando paso a un pensamiento centrado en la cantidad (insurgencia de la moneda y el comercio basado en ella y su valor).
La escritura da paso a la generalización de las ideas con fundamento racional:razón moderna. El conocimiento producto de esa racionalidad se volverá un absoluto que desplaza la subordinación del hombre a lo divino y su espiritualidad. Se industrializa el trabajo signado por el mercado, posibilitado, a su vez, por una creciente “movilidad social” que maneja valores de cambio a través del dinero, así como el desarrollo de la ciencia autónoma a la espiritualidad.
Es el...
Rafael Navarro G.
ranague@gmail.com
La anunciación de una “nueva ilustración propiciada por la tecnología”[1], como punto de partida para una “nueva era”: la postmodernidad, y con ella la insurgencia de un paradigma complejo que relativiza la presencia de fundamentos con sus respectivasimplicaciones práxicas, pareciera estar dando punto de apoyo a una “nueva” postura frente al conocimiento y, en general, frente a la forma en que se puede acceder al mismo.
Se presume al momento presente como el quicio de transición hacia dicha “novedad”, que inicia, insurge y toma algunos espacios académicos sin que lo anterior haya fallecido del todo, en virtud de que las prácticas que dominan laactividad académica cotidiana, todavía se fundan en premisas preñadas de certezas y externalidad explicativa de la realidad que se pretende abordar para producir conocimiento sobre ella. En general la práctica investigativa todavía se encuentra regida por aseveraciones como la siguiente:
Las ciencias parten de la observación fiel de la realidad. Seguidamente, se extraen las leyes de esaobservación. Esas Leyes se someten a comprobaciones experimentales y se prueban. Estas Leyes probadas, finalmente se unen en teorías que describen la realidad (Bernard, C, 1934). En Fourez Gerad (s/f)
La “novedad” se anuncia insurgente, no obstante, le antecede una larga estela que se remonta y tiene lugar en la tradición de interpretación histórica lineal positivista. El desarrollo lineal de la historia,es herramienta de la que se vale la dominancia interpretativa actual en nuestra academia para dar cuenta de dicha “novedad”.
A través del recorrido histórico lineal, se establecen hechos y períodos en los que se encuadra el comienzo, el proceso y el final de etapas precedentes a lo que se propone insurgente, así como las características que le constituyen y sirven para su denominación, en estecaso, pre-moderna, modernidad y post-modernidad.
Como síntesis ilustrativa, al seguir por este camino histórico lineal, desde generalidades sobre el tema encontramos que lo pre-moderno llega hasta la invención de la imprenta occidental aportada por Gutemberg; hoy sabemos que ya mucho antes los chinos tenían la suya, (La invención de la imprenta, que no es europea, sino china, se remonta al año960, durante el periodo de los Song (960 - 1279), en que se usaron en China tipos móviles de madera, uso que se extendió a Turquestán en 1280).[2]
Este período pre-moderno se caracteriza –en occidente- por una economía cerrada, centrada en el trabajo manual, donde las relaciones sociales se producen basadas en el arraigo de las tradiciones, con identidad colectiva y subordinada a lo divino;primero Dios, luego Ángeles, Arcángeles, Querubines y después los hombres; período con escasa “movilidad social” dentro de un entorno geográfico determinado. La justicia se subordina al espíritu humano y espiritualidad de esa sociedad. La relación humana determina lo que es posible de conocer.
Lo moderno, o la modernidad en cuanto etapa siguiente, comienza a surgir alrededor del siglo XI y lograuna manifestación generalizada en occidente a partir del siglo XVIII. Inicia con el establecimiento de las ciudades en las que se consolidan los Burgos y sus prácticas sociales y de socialización, dando paso a un pensamiento centrado en la cantidad (insurgencia de la moneda y el comercio basado en ella y su valor).
La escritura da paso a la generalización de las ideas con fundamento racional:razón moderna. El conocimiento producto de esa racionalidad se volverá un absoluto que desplaza la subordinación del hombre a lo divino y su espiritualidad. Se industrializa el trabajo signado por el mercado, posibilitado, a su vez, por una creciente “movilidad social” que maneja valores de cambio a través del dinero, así como el desarrollo de la ciencia autónoma a la espiritualidad.
Es el...
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