Sobre sociología

Josué Vázquez Saldaña 1ª 
El salvaje cerebral: Sobre la obra de Claude Lévi‐Strauss 
 
Argumento central: 
Clifford  Geertz  construye  una  descripción  crítica  sobre  la  obra  de  Strauss, señalando  que  al 
pretender construir leyes universales que determinen el desarrollo de los grupos sociales, olvida 
las  particularidades  del  individuo,  anulando  la  historia  y  reduciendo la  importancia  de  los 
sentimientos.  Como  consecuencia  de  su  expedición  al  Brasil,  la  proximidad  física  y  distancia 
intelectual,  que  buscaba  Strauss,  cayó  en  lo  que  tal  vez siempre  deseó:  proximidad  intelectual  y 
distancia física. 
 
Geertz,  obtiene  el  equívoco  resultado  de  Strauss  en  su  intención  de  establecer  un  modelo universal de estructura social, comparándolo con el juego del caleidoscopio, donde las formas se 
rigen por formulas concretas de las que se pueden deducir series de combinaciones predecibles y finitas. Podemos suponer que lleva al grupo social al plano matemático (cuantitativo) apartando al 
individuo y sus cualidades o intereses personales. 
 
A título personal: Considero certera la observación de Geertz ya que pensando, desde un plano interpretativo para 
construir la identidad de un grupo social, debería contemplarse las variantes que puede generar 
un  integrante  del  grupo  respondiendo  a  necesidades  particulares, incluso  sentimentales  y  las 
implicaciones interpretativas que este generaría.  
 
Por  ejemplo,  hace  algunas  décadas,  mis  ancestros  que  fueron  gente  de  campo,  estaban predispuestos (desde la visión de Strauss) a no salir de su pueblo, convertirse en soldados o ir a la 
ciudad para servir a algún burgués. De inmediato podríamos deducir el patrón que en apariencia se dio en muchas familias o grupos sociales enteros. Sin embargo, uno de los hermanos, decidió 
marcharse  a  una  comunidad  asiática  de  cristianos  ascetas  y  mi  abuelo  (autodidacta) ...