Sobre Utopía De Tomán Moro

Sobre Utopía de Tomás Moro, origen, comparativa y otros presupuestos de estudio.

“El cielo cubrirá a quien carezca de sepultura”, y “Todos los caminos conducen hacia los dioses”. Estas son frases de Rafael Hytlodeo, un marino ficticio que se perfilará como el verdadero protagonista de la obra Utopía, en el instante mismo de su encuentro con Tomás Moro (el autor), durante el cual, estepersonaje de mar le contará al humanista inglés, la historia de sus innumerables viajes. Ciertamente, con las dos frases iniciales queremos hacer el análisis comparativo de aquella que a nuestro parecer, es la primera de todas las utopías, y que se encuentra en el origen mismo de la identidad religiosa de cualquier pueblo: nos referimos a los mitos. No es de extrañar que el imaginario religiosodetalle como principio de todo, el surgimiento de un mundo ideal, y así, tenemos el ejemplo tanto de la Mitología griega como el del propio Jardín del Edén; donde Eva y Adán, fueron condenados tras probar el fruto del Árbol de la Ciencia del Mal y del Bien (no una manzana). En esa “condena”, precisamente, podría radicar la clave según nuestro propio parecer, pues, en su estado más primigenio, todo espuro y limpio, y se asocia a la armonía; pero en un momento dado, la humanidad, que tiende a la corruptibilidad de las cosas, se busca la desgracia de la enemistad con los dioses o, de un diluvio universal. Con esto, queremos hacer hincapié en que es la propia religión, cualquiera de ellas, la que nos abre los ojos de un mundo perfecto. Y así como el principio de todo se nos propone excepcional,el hombre, en su concepción más genérica, buscará esa propia excepcionalidad en la tierra. Toda persona, por más influida que esté de una capacidad espiritual, por más que se precie de ser un vínculo con lo divino: no es indiferente a su propia realidad; y esta realidad transcurrida de un tiempo a otro, de una época a otra, siempre tiene los mismos trazos de injusticia. Una de las injusticias máscomunes, de hecho, es que los ricos cada vez sean más ricos y los pobres, más pobres. Es una constante en la historia, pero esto es reducir el problema a lo sencillo, aunque ésa misma será la causa (justicia para todos) por la que surgirán esas utopías que devengan en idearios de cada tiempo.
La obra de Tomás Moro, en palabras de Jean Servier, constituye un elemento nuevo en la historia dela reflexión sociológica. Por lo tanto, al igual que Moro, la preocupación, nos atreveríamos a decir que obligatoria, que tienen que contraer los intelectuales con su tiempo: es la búsqueda de esa reflexión de ideas que devengan en justicia universal. Asimismo, esos mitos a los que nos referíamos al principio, son la respuesta social a las preocupaciones de cualquier población en su Estado másprístino, podríamos decir, que la forma de utopía más antigua. En un principio, todo transcurre en un entorno donde los dioses, en su infinita bondad, participan de la suerte de los hombres. Pero así como en cualquier sociedad, la voluntad arrolladora de unos pocos hace zozobrar el porvenir de la multitud, en este mundo mítico señalado, siempre se deviene el primer paraíso en perdición. Un Estadoideal constituye la armonía perfecta con los dioses y entre los propios hombres: ese es precisamente el sueño, pero el pecado original nos obliga al sufrimiento. No obstante, las religiones detallan que la idea del paraíso-utopía es posible, ya que existió en el principio, y precisamente allí, si seguimos el patrón de comportamiento determinado, es el lugar donde acabaremos tras la muerte. LaMitología griega confiere el principio del mundo como una “Edad de Oro”. Hesíodo, la relata cuando escribe la historia del mito de su religión, pero el hombre es capaz de las peores atrocidades, y sus actos, acaban en degeneración. Por lo tanto, lo que sucederá es una secuenciación de edades (plata, bronce, hierro), en las cuales, el hombre, cada vez más lejos de lo divino, tiende a sufrir el castigo...