Sobre verdad y mentira en sentido extramoral

FRIEDRICH NIETZSCHE: SOBRE VERDAD Y MENTIRA EN SENTIDO EXTRAMORAL.
En este texto, Nietzsche hace una crítica a la manera en la que el ser humano personifica lo inmaterial, el antropocentrismo, quees unas de las tendencias marcadas por el autor.
El hombre se presenta como un individuo frágil, sin previa salud mental como nos dice el filósofo, en su deseo de ver todo lo que existe de maneraordenada. Como un motivo de esa fragilidad, éste hace uso del intelecto, (arte de fingir) que es la capacidad de razonar y comprender propio del ser racional (del que Platón nos habla y esposteriormente utilizado por el autor que nos acontece), como el arte de fingir según lo comentado por Nietzsche.
Divide al hombre en dos tipos: el racional y el intuitivo. El racional según el filósofo, esel cientifista, el cual desea regular el mundo que le rodea, y el intuitivo es el más irracional, pero tendrá mayor posibilidad de tener mayor éxito y conseguir aquello que más desea, ya que elracional estará cegado en el futuro y lo que pasará en el, de ahí que Nietzsche critique al cientifismo, ya que el universo no se puede prever. El hombre utilizara ese arte de fingir que es el intelecto,para buscar lo “regular en lo irregular”.
Al verse el ser humano obligado a vivir en sociedad, debe crear unas normas y tratados para decidir qué es la verdad y qué no lo es. Al designarse loverdadero y lo falso, el individuo rechaza a las personalidades que dan lo falso por verdadero. La mentira no tiene cabida en la sociedad por sus desagradables consecuencias.
El hombre necesita unmétodo de adquisición de conocimiento, por lo que necesita recurrir al lenguaje, a la palabra. A lo que Nietzsche se refiere con lenguaje es a los conceptos que se desarrollan abstractamente en nuestropensamiento. El autor considera que la verdad son conceptos que se han convertido “en una moneda sin valor propio”, ya que el precio a pagar por la mentira no es comparable al hecho de mentir....