Sobre verdad y mentira en sentido extramoral

Luciel González Deras. Pedagogía.

Resumen primer capítulo: Sobre verdad y mentira en sentido extra moral
El hombre adquiere el intelecto como recurso para sobrevivir en la tierra como el animaldébil y efímero que es.
El orgullo que le tiene a su alabanza exagerara al conocimiento opacan su vista y los engaña acerca del valor de la existencia. Cuando el hombre cae en el error de que el universogira en torno a él se convierte en el rey de la ficción; fraudulento, mentiroso, hipócrita… Tan es así que es inconcebible que en él pueda surgir un impulso sincero hacia la verdad.
El humano sólo selimita a ver la superficie de las cosas, siendo feliz con simples estímulos y tanteando apenas por lo oculto que es inimaginable. La naturaleza es la que guarda el secreto de quién somos y ha tiradola llave para no poderle revelar.
El hombre tiene la necesidad de vivir en sociedad y utiliza su inteligencia para la ficción. Este crea un tratado de paz, una asignación de cosas uniformemente validay obligatoria y el poder del lenguaje que pudiesen ser los primeros pasos a la verdad con su contraste en la mentira.
Huye principalmente de ser perjudicado por engaño que de ser engañado, puesperdida su credibilidad se le excluirá de la sociedad; de igual forma prefiere sólo las consecuencias agradables de la verdad siendo indiferente al conocimiento puro y sin consecuencias.
La palabra jamásllegara a la verdad ni a una expresión adecuada aunque ese sea el deseo inaprehensible del creador del lenguaje. El lenguaje es sólo una metáfora de las cosas que no corresponden en lo absoluto a lasesencias primitivas. No sigue ningún proceso lógico. Toda palabra se convierte en un concepto. Este trata de igualar lo no igual, olvida las diferencias individuales para suscitar la representación,proporciona el concepto y la forma mientras que la naturaleza no conoce de formas y conceptos.
Entonces la verdad son sólo metáforas. Una suma de relaciones humanas que han sido realizadas y después...