SOC CORTESANA RICARDO

ESTUDIO: REPRESENTACIONES Y
CONSTRUCCIONES DEL MUNDO.
PROFESOR: DR. RAFAEL
DEMETRIO HERRERA.
“LA SOCIEDAD CORTESANA” / NORBERT ELIAS.
PRESENTA RICARDO BARBA RIVAS
D.G.I. 1001 * ENES - UNAM.




I. INTRODUCCIÓN: LA GÉNESIS DE LA MODERNIDAD.

Para realizar una breve introducción a la obra de Elias, se mencionan a continuación ciertas nociones apoyadas en Rafael Montesinos a través de laintroducción que escribió “La génesis de la modernidad en Norbert Elias”. Montesinos dice que el esfuerzo conceptual e histórico de Elias, parte del constante cambio dinámico de la evolución social; encuentra las diferencias entre una sociedad tradicional y una sociedad moderna, hablando claramente de una etapa de organización social.
Para Norbert, el alcance de la sociología y la historia, y susobjetos de estudio, debían alcanzar una profundidad realmente científica y ello conlleva a un análisis sociológico que permita hacer una lectura de las estructuras sociales. Para Elias, la historia es un instrumento fundamental en el quehacer sociológico: “Yo trabajo como lo haría un investigador de ciencias exactas: la historia es mi laboratorio y utilizo los estudios históricos para aclararciertos problemas humanos universales”. (Eribon, 1991).
Más específicamente, esta transición a la modernidad, está personificada por la sociedad cortesana del régimen antiguo, osea la corte de Luis XIV en el siglo XVIII, para Elias, la sociedad cortesana refleja la transición del feudalismo al capitalismo.
En Europa del siglo XVIII, a través de Luis XIV, se concebía el ejemplo a seguir por los demáscontinentes. París se convertía en la vanguardia cultural de Occidente, marcando las nuevas pautas de organización política, así como los modales y costumbres que han de ser adoptados por las cortes.
Hablando del Palacio de Versalles, el patrimonalismo característico del Estado absolutista se traduce en traspolar la autoridad doméstica a la autoridad política; y que en la casa real, el rey, queejerce la máxima autoridad familiar, representa simultáneamente la autoridad del reino. Con la arquitectura cortesana, la representación material de una sociedad extremadamente estratificada donde la cúspide de la pirámide social la ocupa el rey, lo que obliga a que la vida cotidiana gire en su torno.
Señala Elias, que las construcciones habitacionales de los burgueses seguían el modelo de lasresidencias cortesanas aunque con medidas más reducidas. La burguesía tenía que seguir los patrones marcados por la nobleza cortesana si pretendía gozar de los privilegios que brindaba la cercanía a la casa real. (Bordieu, 1990).

La etiqueta es otra forma como la sociedad cortesana francesa del siglo XVIII impone la civilización Occidental. Fungía como elementos diferenciador del rango al que sepertenecía. Es en esencia, una de las formas de presentación que acredita la existencia y pertenencia a la sociedad cortesana. (Bordieu, 1991).
El proceso de urbanización que impone la transición a una nueva forma de organización social refleja el alejamiento de la vida campestre. El control de los impulsos impuesto por la nueva sociedad se presenta ante los individuos como una fuerza que seantepone a ellos desde fuera: es la fuerza coercitiva del Estado absolutista.
También se da la transformación de las relaciones entre el hombre y la mujer; el matrimonio monogámico de la cultura occidental regula las relaciones sexuales y aparece como una institución que respalda la solidez de la familia. El individuo de la sociedad cortesana, comienza a enfrentar el conflicto entre lo prometedor de susimpulsos y las desagradables limitaciones que impone la autoridad social.
Elias sugiere que la base fundamental para mantener el monopolio es la institucionalización de la violencia, es decir, la cualidad del Estado absolutista para ejercer fuerza física y con ello exterminar poco a poco los impulsos belicistas que caracterizan a la época medieval.
Elias se percata que desde las sociedades más...