soc y orientac sexual integracion

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Orientación Sexual y sociedad: en busca de la integración.
El propósito de esta charla es analizar qué escollos debemos vencer, qué dinámicas sociales deben
ocurrir y qué pasos debemos tomar para que el concepto y la realidad de la existencia de orientaciones
sexuales minoritarias se integren plenamente a la conciencia pública y privada de nuestra sociedad,
desprendida de juicios de valor yaceptada como una expresión más de la naturaleza humana.
Partamos por los escollos. Desde la expansión de la influencia judeocristiana en nuestra cultura
occidental, en los albores del imperio romano, es decir, a partir del siglo I de nuestra era, ha tomado arraigo
en las costumbres el rechazo a la homosexualidad. El primer gran evangelizador, San Pablo, criticó las
prácticas sexuales de los pueblosmediterráneos, cuya influencia griega original no condenaba la
homosexualidad como tampoco otras formas diferentes a la práctica monógama heterosexual. Y él mismo
dice receloso: “Para aquellos que no puedan controlar los impulsos de la carne y dedicarse exclusivamente
al culto del Señor, entonces que busquen mujer y vivan en matrimonio lo más castamente posible”. Ya
entronada la Iglesia como laheredera de Dios y del Imperio, reconocida por reyes y caudillos, a principios
de la Edad Media, impuso su código de costumbres en toda Europa. La conquista de América trajo las
mismas consecuencias a estos lados del planeta. Las costumbres sexuales de los pueblos originarios fueron
condenadas (la homosexualidad era una de ellas) y se impuso el canon católico. De este modo, en nuestro
continente,se extiende hasta nuestros días con una fuerte carga de rechazo hacia la sexualidad en general, y
a la homosexualidad en particular. Recordemos que hasta hoy la Iglesia considera que el fin último del
apareamiento entre hombre y mujer es la reproducción.
La paulatina pérdida de influencia de la Iglesia Católica en las costumbres de los chilenos, debido en
gran parte a la globalización mediática, hapermitido que los homosexuales estén comenzando a salir de su
encierro. Hasta hace unos años la práctica homosexual se daba de manera silenciosa, furtiva, culposa, en
cines porno, en baños públicos, en parques, de manera anónima, ojalá donde no se pudieran reconocer los

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rostros. Unos pocos lo vivían puertas adentro, con una pareja, o con varias, pero cuidando las formas, para
que no lo notarael conserje o el vecino. Nadie quería ser tildado de maricón. Implicaba pérdidas concretas:
desde ya rechazo social, pérdida de amistades, expulsión del seno de la familia, pérdida de oportunidades de
trabajo, de negocio, de clientes si se era profesional. Les sorprenderá lo minucioso de mi descripción, pero
lo hago con todo propósito porque estas cosas aún ocurren en nuestro país, aún larepresión es tan grande
que un porcentaje considerable de la población gay vive simulando ser heterosexual, temerosos de que su
homosexualidad les signifique la pérdida de los dos bienes más preciados por el ser humano en la actualidad:
amor y trabajo. Esta es la consecuencia feroz de la discriminación.
Nuestro primer y más grande escollo entonces está centrado en la posición de la Iglesia Católica enestos temas y en cuán influyente es aún su punto de vista en la población de nuestro país. La jerarquía
eclesiástica ha mantenido hasta ahora un discurso ciego frente a la realidad de millones de personas que
sufren por esta razón. De las últimas declaraciones, la más escandalosa fue aquella en que el Vaticano
advirtió a los parlamentarios católicos de todo el mundo que debían oponerse a cualquierreforma que
impulsara la unión civil entre personas del mismo sexo. La razón: la práctica de la homosexualidad es
contra natura y además atenta contra la estructura fundamental de la sociedad: la familia, que está formada,
según el Vaticano, por padre, madre e hijos.
Centrémonos en estos dos argumentos:
Declarar la homosexualidad como un extravío imperdonable, que era la visión vaticana hasta...