Sociabilidad Popular

SOCIABILIDAD POPULAR.
En este contexto fuertemente restrictivo e impositivo –durante todo el
siglo XIX y comienzos del siglo XX– chinganas, garitos, tabernas, casas
de remolienda y burdeles fueron acosados constantemente por el poder y
condenados por las autoridades republicanas y eclesiásticas (católicas), en
tanto fueron vistos como lugares no solo de desenfrenada diversión, sinotambién –paranoicamente– como espacios de conspiración política en tanto
lugares de asociación, de reunión socio-popular, ya que, como señala Michel
Maffesoli, en dichos espacios no solo se promueve una gran libertad sexual
(incestos, orgías, libertinaje, travestismo, etc.), transgrediendo la moral
impuesta, lo que causa una gran fascinación en el conjunto de la sociedad, sino
también, ylo más notable, es que se constituyen en espacios y “momentos”
de efervescencia que “favorecen lo disruptivo”, ya que el orden, “sea cual
sea funciona siempre según el espíritu de lo Uno, según una monovalencia;
la irrupción del desorden remite al fundamento, a lo polidimensional, a la
pluralidad de los valores”

Las condiciones de vida de la población obrera en los albores del siglo XXy sus formas de habitar en la ciudad.

En relación con los barrios pobres de Santiago, ya en 1843 el Intendente de la provincia, José Miguel de la Barra, dictaba la primera ordenanza alusiva a normar las habitaciones de aquellos lugares; tal ordenanza es la referida a los "cuartos redondos", los cuales eran concebidos como aquella habitación "que no tenía más luz ni ventilación que la queprovenía de la puerta de entrada" (Torres,1986).

La vivienda popular en la segunda mitad del siglo XIX se tipifica en tres categorías. A
los ya mencionados "cuartos redondos" se debían sumar los "ranchos" y los "conventillos". El doctor Puga Borne, médico higienista chileno de fines del siglo XIX, definió a los primeros como habitaciones construidas en base a materiales compuestos por masashúmedas y putrecibles; y a los segundos como una reunión de cuartos redondos a lo largo
de una calle que sirve de patio común. Esta última constituyó una modalidad optimizada
de alojamiento, debido a que la cocina y el lavado de la ropa no se realizaba en los dormitorios (Gross y De Ramón, 1983). El "rancho" era en realidad una tipología de origen rural y constituyó una forma desmejorada dealojamiento del mundo campesino, habiendose derivado de las "rucas" indígenas, las cuales se levantaban con materiales precarios y
techo de paja (Gross, 1985).
El conventillo era la vivienda más representativa de los pobres a finales del siglo XIX.
Su descripción acaparó una importante cantidad de páginas en los diarios de los viajeros, artículos de prensa y alusiones en novelas (De Ramón yGross, 1984). Esta forma
de habitar se asocia fundamentalmente a una vivienda colectiva, y tuvo variados matices,
así como diversos orígenes. Por una parte, esta tipología corresponde a la definición planteada por el Dr. Puga Borne; en este caso, se trataba de construcciones precarias concebidas originalmente como conventillos para ser puestas en régimen de alquiler en el mercado. Por otra parte,los conventillos se formaron también por la acción deliberada de los
antiguos propietarios de casas ubicadas en la zona céntrica de Santiago, quienes las subdividieron y comenzaron a alquilar las habitaciones en forma separada. En este último
caso, el proceso tiene lugar a partir del abandono por parte de los grupos aristocráticos
de esas localizaciones, quienes posteriormente, y con un bajonivel de inversión, reacondicionan aquellas viviendas para obtener beneficios económicos.

Esta forma de construir viviendas y de habitar en la ciudad, por parte de los sectores populares, tuvo también sus expresiones homólogas en el contexto de América Latina.
Por ejemplo, en Argentina los conventillos son muy similares y reciben el mismo nombre; en
Cuba los llamaron "ciudadelas" y en...