social

pretendemos dar una visión de cómo se genero un cambio un cambio radical en la concepción de una ética matizada con un profundo arraigo religioso en la edad media, con el desarrollo de las virtudesen los conventos, hasta que paulatinamente como se va secularizando en y desarrollando la ética profesional con la aparición del lucro y la riqueza justificada en el protestantismo plenamente.
No esun ensayo fácil para un iniciado en la materia que nos ocupa aunado a la aridez del tema, como en estos casos se dice: los yerros son solamente del autor del ensayo

I.- LOS FUNDAMENTOS RELIGIOSOSDEL ASCETISMO LAICO:

Los fundadores del protestantismo ascético, según el autor son: Calvinismo del francés Juan Calvino, el Pietismo, Metodismo y las sectas Baptistas que no constituyeron unaverdadera religión según nuestro autor.
Por lo que respecta al calvinismo, es la piedra angular e idea principal que origina todas las luchas relacionadas con la religión y la cultura sobre todo en elincipiente capitalismo, de Holanda, Francia
e Inglaterra. Uno de los puntos importantes en su doctrina religiosa es la predestinación esta visión aparece como consecuencia de una especie de “destinomanifiesto” del hombre para con dios, menciona esta doctrina que existe un libre albedrio, pero este queda limitado por la caída del hombre en el pecado. Un referente a la predestinación lo vemos tambiénen el imperecedero mandato de dios, ya que bajo esta aseveración, los hombres son predestinados para la vida eterna y otros a la condena a la muerte. El calling que será después interpretado por otrosdoctrinarios es el llamamiento del poderoso a quienes tienen un destino y con el poder de la palabra.
Dios se determina en la dirección de los hombres, pues dios no es para estos, sino que ellos sonpara dios y por el; según Calvino un número muy reducido de hombre logra salvarse y honrar su suprema majestad. En torno a esta predestinación es de un carácter muy difuso ya que cualesquier...