Social

EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS Y NATURALES: LA TRADICIÓN JUDAICOCRISTIANAY LA HISTORIA1

INTRODUCCIÓN

El fundamento de los derechos humanos es un tópico que ha ocupado la filosofía
Jurídica desde hace unos cuatro siglos, cuando los primeros teóricos iusracionalistas han
Escrito sobre los derechos naturales. El consenso sobre ellos, visible en la Declaración
Universal de losDerechos del Hombre (1948), explica la posición de BOBBIO (1992,
passim), el que habla que el problema ahora sería sólo el carácter efectivo de tales derechos.
Pero tal consenso es reducido, pues se refiere a los cuarenta y ocho países que aprobaron la Declaración del Postguerra (BOBBIO: 1992, p. 27), cuando hoy tenemos casi doscientosPaíses, y todavía presenta una noción vaga, los ‘derechosdel hombre’ (BOBBIO: 1992, pp.17-18). En realidad, el consenso debe ser construido, así como e carácter efectivo de los Derechos.
De ese modo, ese trabajo tiene por objetivo discutir los aspectos del problema del
Fundamento de los derechos humanos, que hacen necesario un análisis en clave iusnaturalista, Buscando hacerlo de manera compatible con el debate iusfilosófico actual. Para ello,primeramente se tratará del problema del fundamento de los derechos humanos y, relacionado este, del derecho ambiental, en el que toca a las principales teorías iusfilosóficas. En la tercera parte, será presentada una visión iusnaturalista de la cuestión, con base en la tradición judaico-cristiana de influencia aristotélica. Por fin, se discutirá como tales teorías, Provenientes de la Antigüedad y de laEdad Media, pueden servir de hipótesis plausibles para
1 Ese artigo es una versión ampliada de trabajo ya presentado en las XXI Jornadas Argentinas de Filosofía
Jurídica y Social en Santa Fe, Argentina (ocurrida en los días 15 a 17 de septiembre de 2006) y en la 2ª Semana De la Investigación del Centro Universitario Bíter dos Reis, en la ciudad de Porto Alegre, Brasil (ocurrida en los Días 23a 27 de octubre de 2006) Ese trabajo presenta algunos resultados de investigación colectiva financiada por el Centro Universitario Ritter dos Reis, en que también han participado otros profesores (Claudio Maraschin y Marcos Dusso) con el título “Fundamentação dos Direitos Humanos”.
2 Profesor de Derecho en el Centro Universitário Ritter dos Reis (UniRitter) y la Pontifícia Universidade Católicado Rio Grande do Sul (PUC-RS). Socio-fundador del ‘Instituto de Filosofía y Ciencia del Derecho –Lex et Ius’. Socio adherente de la Asociación Argentina de Filosofía del Derecho. Coordinador del Núcleo de Extensão de Direito Ambiental (UniRitter). Miembro del Núcleo de Estudos e Pesquisa Ambiente e Direito
(PUC-RS).

la solución de cuestiones de tal actualidad y, finalmente será discutido eltema de los derechos de los animales y sus consecuencias para los derechos humanos, talvez naturales.

1 FUNDAMENTOS DE LOS DERECHOS HUMANOS Y TEORÍA DEL DERECHO

Aunque el positivismo jurídico está lejos de su auge, sus críticos aun no desean
identificarse con su adversario histórico, el iusnaturalismo. Al contrario, han preferido adoptar teorías constructivistas, buscando fundamentosintersubjetivos para el derecho, de donde lo derechos humanos serían originados en acuerdos hechos por intermedio de procedimientos ideales y regulados por reglas también acordadas (MASSINI:1998, pp. 19-22).
Por otro lado, dos debates recientes y relacionados muestran la insuficiencia de
cualquier teoría no-iusnaturalista sobre la naturaleza y fundamento del derecho. Son ellos, los derechos humanos yel derecho ambiental.
Sobre los primeros, entienden todos que:
“son ‘previos’, tanto en sentido deóntico como cronológico a cualquier
derecho positivo esto significa que no sólo no son conferidos originariamente
Por la legislación positiva de las diversas naciones, sino que se poseen aun
en el caso de que esa legislación los desconozca o aun cuando los niegue
expresamente” (MASSINI:1998,...