sociales

Vision abierta hacia la planificacion Familiar:
A mediados del sigo XX el Neomalthusianismo (teoría demográfica, social y poblacional), propone la toma de conciencia social e individual lalimitación de la natalidad como necesaria para evitar la superpoblación en efecto la separación entre sexualidad y reproducción y la defensa de la maternidad libre, la procreación consciente, el uso ydifusión de métodos anticonceptivos, así como la práctica del aborto, considerando inadecuados los obstáculos represivos: represión sexual, castidad, retraso del matrimonio, hambrunas, epidemias y guerras.Todo es parte de la promoción de la planificación familiar.
Desde un punto de vista cientifico y es que es necesario apelar a éste, para comprender mejor la transicion de la planificacion familiar atraves de la historia, a medida que la ciencia fue adquiriendo mayor conocimiento acerca del ciclo menstrual, se comenzó a pensar en metodos anticonceptivos consolidando los componentes y formulandodichos metodos; sin embargo, el conocimiento científico de nada hubiera servido sin la voluntad de instalar públicamente el debate sobre la planificación familiar.
La pildora anticonceptiva llega aChile por primera vez, en contexto de sociedad intimamente catolica, Existe en nuestro país una constante conservadora que se expresa a lo largo
de la historia, a través de diferentes expresiones: enprimer lugar, una corriente conservadora (en
política y economía) que se relaciona con una tradición cultural valórica, que constantemente se
niega, por medio de diversos procedimientos retóricosa abordar las temáticas sexuales por su
realidad; en segundo lugar, a través de organizaciones sociales y políticas, que esgrimen
discursos públicos por medio de los cuales se apropian de unasupuesta verdadera “moral sexual
chilena”; y por último, el comportamiento de la jerarquía de iglesia Católica chilena que
constituye un poder en los temas de sexualidad, reproducción y valóricos...