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LA FRATERNIDAD N( 62 Tel Aviv - Israel MASONERIA Y PSICOLOGIA por R(H( Juan Goldwaser El ser humano se halla sumergido desde su nacimiento en un medio social que actua sobre el del mismo modo que el medio fisico. La sociedad transforma la estructura misma del individuo en virtud de que no solo le obliga a reconocer hechos, sono que le da un sistema ya construido de signos quemodifican su pensamiento, le propone valores nuevos y le impone una sucesion indefinida de obligaciones. Transforma la inteligencia opr la triple accion intermedia del lenguaje (signos), del contenido de los cambios (valores intelectuales) y de las reglas que impone al pensamiento (normas colectivas logicas o prelogicas). De acuerdo a las teorias mas aceptadas de la psicologia moderna inspiradas en laescuela freudiana, debemos considerar la existencia en el individuo de tres estratos El libido, que abarca los instintos indiciplinados. El Yo, constituido por la conciencia, propiamente dicha. El superyo que encuadra las reglas culturales y morales de la sociedad en que vive. La vida cotidiana enfrenta al hombre en forma permanente a situaciones conflictivas y es indudable que a medida que lahumanidad progresa la frecuencia de esos enfrentamientos va en aumento. El individuo soporta sus problemas como tal, como jefe de familia, como activista profesional o simplemente como ser inmerso en el mar social en el que vive. La habilidad de cada uno en ajustar, adaptar y aceptar los cambios y desafios que se presentan, es la responsable de su salud mental. Cabe ante todo definir la estructuradentro de la que opera la francmasoneria, un marco muy diferente al del materialismo que caracteriza a la sociedad industrial. La francmasoneria presupone el sistema metafisico que se encarno en el plano de la catedral gotica describe la metafisica considerando la regular progresion de la ciencia desde el punto a la linea, de la linea a la superficie, de la superficie al solido. Esta idea, tomadadel Ritual del Segundo Grado, es en realidad un mecanismo neoplatonico que usa un lenguaje geometrico para descibrir el proceso por el cual la deidad dota de existencia al universo el punto es el elemento fundamental, la fuente de todo este se mueve, y hacerlo genera una linea, un nivel mas complejo del espiritu la linea se mueve en una direccon no paralela a si misma y genera un plano, la psiqueel plano, moviendose de igual manera, genera un solido, la materia. Cada accion confiere existencia a un objeto que posee caracterisiticas a un objeto que posee caracteristicas propias, pero que tambien incluye las de el objeto que lo genero. Este proceso se encuentra tambien en la interpretacion mistica del Genesis cuando Dios crea el mundo del espiritu, forma el mundo de la psique y finalmenteexpele (proyecta) a Adan y Eva al mundo fisico mediante el proceso de la encarnacion. Como puede verse se trata del mismo esquema implicito en el plano de la catedral y tambien la misma jerarquia que se observa en toda la dimension de la conciencia que imaginaron los sabios del Renacimiento. Son estas sin duda las bases de casi toda la filosofia occidental anterior al siglo XIX. Cabe definir puesa la psicologia masonica como una psicologia del desarrollo, porque el crecimiento ya estaba implicito en el paradigma organizativo del Renacimiento. La francmasoneria se ocupa de la superficie, de la psique. Las ciencias fisicas que surgieron durante la ultima parte del Renacimiento, se ocupan de lo solido, del mundo fisico, y aun hoy casi todos sus practicantes ignoran o niegan la existencia detodods los demas niveles de la progresion. En cambio, la masoneria non ignora las otras partes del sistema metafisico. Por el contrario, se basa en la premisa de que el individuo que expora su psique puee y debe comprometerse, y reconociendo el milagro de la Creacion, pueda edificar su concepcion personal al respecto. Es por ello que el prerequisito de creer en una fuerza superior no contradice...