Sociales

HISTORIA DE LA EDUCACIÓN
La historia de la educación se ciñe a la división de las En los inicios de la hay que situar las concepciones y prácticas educativas de las culturas india, china, egipcia y hebrea. Durante el primer milenio a.C. se desarrollan las diferentes paideias griegas (arcaica, espartana, ateniense y helenística). El mundo romano asimila el también en el terreno docente, enespecial gracias a Cicerón quien fue el principal impulsor de la llamada humanitas romana.
Educación en la antigua India
Es necesario ubicar en su contexto histórico, religioso y cultural los conceptos de educación, contenidos y agentes educativos de la antigua civilización de la India. Ésta se inicia con la emigración de los pueblos arios desde las estepas de Asia central, en torno al año2.000 a. C. Es en estos momentos cuando se forma la sociedad de que pervive en la actualidad: los brahmanes o sacerdotes en la cúspide, los kchatrias o guerreros a continuación, los vanysias que engloban a los artesanos, comerciantes y campesinos, y en la base, los sudras o siervos; excluidos, queda la casta de los parias, los intocables.
La religión impregna la educación. Desde las variantes védicas ybrahmánicas traídas por los pueblos arios, a las novedades que supusieron el El maestro, guru, instruye, inicia y guía al discípulo en su formación espiritual. Solo pueden acceder a la docencia del guru los miembros de las tres clases superiores -los siervos o sudras así como los parias quedan fuera-. El discípulo, sisya, debe reunir además de la condición social, unas cualidades físicas, mentales,morales y espirituales. Con la ceremonia del "Upunayana" inicia los estudios; simboliza el nacimiento espiritual del alumno, quien recibe de su guru un mantra o fórmula sagrada. Durante años buscará el conocimiento a través de la verdad que le transmite el maestro, se dedicará a la reflexión y a la meditación yóguica.
Los contenidos que se estudian provienen de un doble canon literario, uno enlengua sánscrita, el védico, y otro en lengua pali, el budista. El primero está formado por los libros sagrados llamados "surtí": los les siguen los "sarito" que tratan temas de astronomía, gramática, matemáticas, historia y derecho; todos ellos en forma de aforismos, proverbios y máximas senténciales. El canon budista o "tripitaca" es el, sobre disciplina, el que trata sobre la revelación y Elalumno debe memorizarlos y reflexionar sobre la exégesis que el gurú imparte, cuya autoridad intelectual está fuera de cualquier duda; el discípulo debe venerar a su maestro.
El objetivo fundamental de la educación es la liberación de la ignorancia, "Se pretende educar al varón en la obediencia, el respeto a los padres y la piedad hacia los dioses; la mujer debe aprender las virtudes de someterse yadorar al marido, la fidelidad, la castidad, la obediencia, la resignación, la alegría y llevar con perfección el hogar.
Educación en la antigua China
La aparición y difusión del pensamiento de Confucio, divide la en dos grandes etapas. La época preconfuciana, desde los orígenes de esta cultura asiática en el estuvo marcada por las grandes dinastías Chang y Chou, así como por el feudalismo comoestructura social y política.
no fue un personaje aislado en la historia china, pertenecía a la escuela de pensamiento "los Letrados" (siglos), que tuvo sus mejores representantes en Confucio y en su discípulo (). A grandes rasgos, esta escuela y, por tanto, el confucianismo, se caracterizan por un abrumador sentido burocrático, por la defensa de un orden social y moral basado en la autoridad,la jerarquía, el conservadurismo, el formalismo ritual y el pragmatismo. Caracteres que dieron lugar a un modelo de conducta propio de las gentes de aquel país que destacan por su paciencia, su cortesía y por lo meticulosos que eran.
Además del pensamiento confuciano, el pueblo chino tuvo otra gran corriente de pensamiento que fue el, aunque no tuvo consecuencias en el terreno educativo.
El...