Socialismo 2
Páginas: 28 (6940 palabras)
Publicado: 5 de noviembre de 2015
Socialismo, Marxismo, Experimentalismo, Existencialismo
1. SOCIALISMO PEDAGÓGICO PREMARXISTA: CARACTERÍSTICAS GENERALES
Desde el socialismo utópico del s. XIX hasta el socialismo comunista chino o cubano ha existido una variada gama de matices en los teóricos socialistas sobre la educación. Distinguimos claramente entre el socialismo premarxista y el marxismo.
El socialismo utópico fuedefensor de una escuela y una educación anticlasista, como alternativa al conservadurismo burgués, que había instaurado dos tipos de educación: la burguesa y la proletaria. La escuela debería ser única, en el sentido de que no debieran fomentarse o aceptar desigualdades socioeconómicas, y, por consiguiente, a ella concurrirían los hijos de los patronos y de los obreros. Esta escuela única, igualitariadesde el punto de vista social, tampoco podría promover diferencias por razones religiosas, por lo que debería ser neutra y laica. La neutralidad y el laicismo no siempre fueron, tal y como ha confirmado la historia, reales, porque estas dos connotaciones condujeron, en muchas circunstancias, a la escuela arreligiosa o expresamente intrascendente. En los países de viejo arraigo capitalista ycristiano produjo enfrentamientos enconados, que dieron lugar a debates parlamentarios –allí donde la democracia lo permitió- famosos en los anales de la vida de libertades. Con frecuencia los estamentos religiosos y los sociales hicieron causa común a favor de sus propios intereses, no siempre santos, reivindicando unos derechos tradicionalmente defendidos por el liberalismo y las iglesias.
Elsocialismo defendió que la escuela y el maestro son ejes de toda transformación social y fue precursor de la política educativa hoy imperante, que aboga por la influencia de la educación en el cambio social y en el progreso de los pueblos. En el seno de los partidos socialistas surgieron pronto secciones o sindicatos docentes, aglutinadores de los «trabajadores» de la enseñanza, con ideales idénticos oafines a esta mentalidad. Perviven aún y así creo dentro del sindicato U.G.T. su sección de docentes: F.E.T.E., que en los años de la clandestinidad, durante el franquismo, fomentó célebres manifiestos pedagógicos, desencadenantes de una serie de declaraciones y programas de diversa procedencia. Dentro del socialismo premarxista, existieron, como en cualquier partido, radicalizaciones ideológicas uoperativas; se les ha solido llamar «sectores críticos».
El socialismo se ha inclinado fácilmente, en educación, hacia muchas de las experiencias, de la «escuela nueva o activa» de los primeros años del presente siglo, aunque haya recibido ésta, severas críticas por teóricos del socialismo. La fe en la ciencia, como liberadora del hombre, ha sido otra constante en la filosofía socialista de laeducación. La ciencia es fuente de felicidad humana y el único dios válido, según dijeron los movimientos cientifistas, coetáneos de los primeros escarceos socialistas.
Conviene también insistir en su postulado de la educación por el trabajo y en la consiguiente devoción por la Pedagogía del trabajo; con esta actitud prepararon el camino a Marx, que divulgó mundialmente estas ideas. Lossocialistas utópicos Robert Owen (1771-1858) y Charles Fourier (1772-1837) fueron muy célebre, porque del primero tomaron Marx y Engels el concepto de «Fabricación» (Fabrikation), para simbolizar el trabajo manual industrial productivo, y porque del segundo se heredó la exigencia de una mayor unión entre la escuela y el trabajo remunerado. La «Pedagogía del trabajo» supuso un sistema educativo revisionista,al estilo de Robert Seidel (1850-1933) o de P. Oestrich (1878-1957).
La escuela y la educación socialistas, en muchas de sus tesis y estructuras, corrieron la misma suerte que otras muchas doctrinas, aparentemente de una gran coherencia, pero difíciles de encarnar en la realidad. De aquí el apodo de «utópico» con que el socialismo premarxista es conocido. Más recientemente el socialismo ha...
1. SOCIALISMO PEDAGÓGICO PREMARXISTA: CARACTERÍSTICAS GENERALES
Desde el socialismo utópico del s. XIX hasta el socialismo comunista chino o cubano ha existido una variada gama de matices en los teóricos socialistas sobre la educación. Distinguimos claramente entre el socialismo premarxista y el marxismo.
El socialismo utópico fuedefensor de una escuela y una educación anticlasista, como alternativa al conservadurismo burgués, que había instaurado dos tipos de educación: la burguesa y la proletaria. La escuela debería ser única, en el sentido de que no debieran fomentarse o aceptar desigualdades socioeconómicas, y, por consiguiente, a ella concurrirían los hijos de los patronos y de los obreros. Esta escuela única, igualitariadesde el punto de vista social, tampoco podría promover diferencias por razones religiosas, por lo que debería ser neutra y laica. La neutralidad y el laicismo no siempre fueron, tal y como ha confirmado la historia, reales, porque estas dos connotaciones condujeron, en muchas circunstancias, a la escuela arreligiosa o expresamente intrascendente. En los países de viejo arraigo capitalista ycristiano produjo enfrentamientos enconados, que dieron lugar a debates parlamentarios –allí donde la democracia lo permitió- famosos en los anales de la vida de libertades. Con frecuencia los estamentos religiosos y los sociales hicieron causa común a favor de sus propios intereses, no siempre santos, reivindicando unos derechos tradicionalmente defendidos por el liberalismo y las iglesias.
Elsocialismo defendió que la escuela y el maestro son ejes de toda transformación social y fue precursor de la política educativa hoy imperante, que aboga por la influencia de la educación en el cambio social y en el progreso de los pueblos. En el seno de los partidos socialistas surgieron pronto secciones o sindicatos docentes, aglutinadores de los «trabajadores» de la enseñanza, con ideales idénticos oafines a esta mentalidad. Perviven aún y así creo dentro del sindicato U.G.T. su sección de docentes: F.E.T.E., que en los años de la clandestinidad, durante el franquismo, fomentó célebres manifiestos pedagógicos, desencadenantes de una serie de declaraciones y programas de diversa procedencia. Dentro del socialismo premarxista, existieron, como en cualquier partido, radicalizaciones ideológicas uoperativas; se les ha solido llamar «sectores críticos».
El socialismo se ha inclinado fácilmente, en educación, hacia muchas de las experiencias, de la «escuela nueva o activa» de los primeros años del presente siglo, aunque haya recibido ésta, severas críticas por teóricos del socialismo. La fe en la ciencia, como liberadora del hombre, ha sido otra constante en la filosofía socialista de laeducación. La ciencia es fuente de felicidad humana y el único dios válido, según dijeron los movimientos cientifistas, coetáneos de los primeros escarceos socialistas.
Conviene también insistir en su postulado de la educación por el trabajo y en la consiguiente devoción por la Pedagogía del trabajo; con esta actitud prepararon el camino a Marx, que divulgó mundialmente estas ideas. Lossocialistas utópicos Robert Owen (1771-1858) y Charles Fourier (1772-1837) fueron muy célebre, porque del primero tomaron Marx y Engels el concepto de «Fabricación» (Fabrikation), para simbolizar el trabajo manual industrial productivo, y porque del segundo se heredó la exigencia de una mayor unión entre la escuela y el trabajo remunerado. La «Pedagogía del trabajo» supuso un sistema educativo revisionista,al estilo de Robert Seidel (1850-1933) o de P. Oestrich (1878-1957).
La escuela y la educación socialistas, en muchas de sus tesis y estructuras, corrieron la misma suerte que otras muchas doctrinas, aparentemente de una gran coherencia, pero difíciles de encarnar en la realidad. De aquí el apodo de «utópico» con que el socialismo premarxista es conocido. Más recientemente el socialismo ha...
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