SOCIALISMO PORFIRIO1

COLEGIO DE EDUCACÓN PROFESIONAL TÉCNICA DEL ESTADO DE VERACRUZ

PLANTEL: DR. GUILLERMO FIGUEROA CÁRDENAS

CARRERA: PROFESIONAL TÉCNICO BACHILLER EN ENFERMERÍA GENERAL

MÓDULO: CONTEXTUALIZACIÓN DE FENOMENOS SOCIALES, POLITICOS Y ECONÓMICOS

DOCENTE: PROFIRIO ARELLANO MIROS

GRUPO: 4042

SEMESTRE: CUARTO


INTEGRANTES:
LUCÍA GUADALUPE DOMINGUEZ ANTEMATE
YENI VIANEY FISCAL BAXIN
DENNIS ADRIANAMALAGA CHÁVEZ
CIELO ATHALÍA VILLEGAS OBIL


SAN ANDRÉS TUXTLA, VER


INTERPRETACIÓN DE LA EVOLUCIÓN CULTURAL Y DE LA CIVILIZACIÓN

PRÓPOSITO DE LA UNIDAD: INTERPRETARÁ LA EVOLUCIÓN CULTURAL Y LA CIVILIZACIÓN APARTIR DE LOS PROCESOS HISTORICOS Y DE LOS FENÓMENOS SOCIALES, POLÍTICOS Y ECONÓMICOS DE SUS CONTEXTOS.
RESULTADO DE APRENDIZAJE 3.1: ANALIZA PROCESOS HISTÓRICOS ACORDE CON LAS DIVERSASCATEGORÍAS SOCIALES.

ANALISIS DE LA LUCHA DE CLASES
CONTEXTO HISTORICOS
Para analizar la lucha de clases, y su desarrollo como impulsor de los sucesos históricos mundiales, necesitamos saber cómo surgió la división de clases, y cómo el proceso de la conquista de América, por parte de los europeos, aceleró el derrumbamiento del orden feudal en el mundo.
"Desde el descubrimiento de América que lanzó a losconquistadores europeos a través de los mares a ocupar y explotar las tierras y los habitantes de otros continentes (como el africano), el afán de riqueza fue el móvil fundamental de su conducta. El propio descubrimiento de América se realizó en búsqueda de rutas más cortas hacia el oriente cuyas mercaderes eran altamente pagadas en Europa..."
Nace entonces una nueva clase social, los productores ycomerciantes de productos manufacturados. Surgen por no poder satisfacer la creciente demanda de los nuevos mercados. Esto aceleró el proceso revolucionario de descomposición de la sociedad feudal en las postrimerías de la edad media.
La sed de oro y el afán de ganancia fue el impulso del nacimiento de esta nueva clase. Con el desarrollo de la industria manufacturera y el comercio en plenocrecimiento, fue creciendo su influencia social.
Las nuevas fuerzas de producción que se desarrollaban, ya no aguantaba con el viejo sistema feudal de servidumbre, sus leyes, instituciones, su filosofía, su moral, su ideología política, etc. "Nuevas ideas filosóficas y políticas, nuevos conceptos del derecho y del estado, fueron proclamados por los representantes intelectuales de la burguesía. Poco apoco se hicieron conciencia en los medios explotados; eran entonces ideas revolucionarias frente a las ideas caducas de la sociedad feudal..."
Los campesinos, artesanos y los obreros de las industrias manufactureras, liderizados por la burguesía echaron a la basura el orden feudal, su filosofía, sus intereses, sus instituciones, sus leyes y los privilegios de la clase dominante, es decir, "lanobleza hereditaria". Entonces la burguesía consideraba justa y necesaria la revolución, no pensaba que el orden feudal podía y debía ser eterno como piensa ahora de su orden social capitalista.
Invitaban a los campesinos, artesanos y obreros, a luchar contra las relaciones gremiales, y reclamaban el poder político; por supuesto las monarquías, el clero y la nobleza, defendían tenazmente sus interesesde clase y proclamaban el derecho divino de la corona y la intangibilidad del orden social.
1. Segunda declaración de la habana. Fidel Castro
2. Idib
"Ser liberal y proclamar las ideas de Juan Jacobo Rousseau portavoz de la filosofía burguesa, constituía para las clases dominantes un delito tan grave, como es hoy ser socialista y proclamar las ideas de Marx, Engles y Lenin."
Veamos este fragmentodel "manifiesto del Partido Comunista" escrito por Marx y Engles, donde hablan de ese proceso donde la burguesía se convierte en revolucionaria:
"La burguesía ha desempeñado en la historia un papel altamente revolucionario.
Donde quiera que ha conquistado el poder, la burguesía ha destruido las relaciones feudales, patriarcales, idílicas. Las abigarradas ligaduras feudales que ataban al hombre a...