Socialismo

Contexto histórico y características generales del debate actual sobre el socialismo en América Latina
América Latina, insertada en estos problemas, muestra movimientos revolucionarios y progresistas. Venezuela, Perú, Bolivia, Nicaragua, entre otros, dan fe de ello. No cabe duda que el contexto histórico ha variado, así como su movimiento conceptual, por ejemplo:
“Un mundo mejor es posible”“Sociedad post-neoliberal“
“Economía de mercado con orientación socialista”
“Socialismo o barbarie”
“Socialismo del Siglo XXI”
La Revolución Bolivariana y otros procesos emancipadores en América Latina.
La posición y declaraciones antimperialistas, latinoamericanista y con marcada proyección socialista, del presidente Hugo Chávez.
El “socialismo del Siglo XXI” y la práctica política.La tendencia a la construcción del socialismo del Siglo XXI en nuestro continente, tiene por base el rechazo al modelo de “socialismo real” y la necesidad de alcanzar la síntesis creadora de lo mejor y más progresista de las diferentes corrientes del pensamiento socialista, la creación de uno nuevo que rescate lo mejor en la historia del pensamiento emancipatorio, y sea capaz de elaborarrespuestas acertadas a los desafíos que se presentan.
¿Cómo se piensa el socialismo del Siglo XXI en Latinoamérica?¿Se tienen en cuenta los aportes de los clásicos del marxismo en la coyuntura actual?.Se preveé como instrumento para construir la nueva sociedad, capaz de lograr igualdad, libertad, bienestar, formación de nuevos valores, como la solidaridad, y que garantice los derechos humanosfundamentales, como la Educación, la Salud, la Cultura además de la sana y suficiente alimentación del pueblo. Su contenido central lo constituye la reflexión teórica y política acerca del socialismo necesario, deseado y posible en las condiciones históricas de los inicios del Siglo XXI. Lo expresado sintetiza las ideas de Marx cuando escribió a Ruge ...no tratamos de anticipar dogmáticamente el mundo,sino que queremos encontrar el mundo nuevo por medio de la crítica del viejo..."(3).
Hoy confluyen y se enfrentan posiciones que reflejan diferentes corrientes del pensamiento socialista contemporáneo: “socialismo bolivariano”, “socialismo latinoamericano”, “socialismo democrático y participativo”, “socialismo indígena”, “socialismo de lo pequeño” y “socialismo cristiano”, entre otros.

En elcuadro hay heterogeneidad en el debate sobre el tema. Los principales ejes teóricos e ideológicos del debate son: teoría-práctica, propiedad social, tradiciones nacionales revolucionarias, igualdad, equidad y justicia social, forma de gobierno, democracia y participación popular, estilos de dirección, ética, política y valores. Esto corrobora la tesis de que a pesar de los cambios progresistas yrevolucionarios que vive el continente, la lucha no debe llevar al socialismo como objetivo inmediato, tienen que encontrarse los caminos autóctonos de reivindicaciones nacionales y sociales, las mediaciones idóneas marxistas en cada caso concreto para poder aproximarse a la totalidad deseada y necesaria, llámense a ello tareas presocialistas, o Democrático-revolucionarias. El período de tránsitodel Capitalismo al Comunismo constituye una necesidad histórica. Lenin en este sentido reafirmó teóricamente, "no cabe duda de que entre el capitalismo y el comunismo existe cierto período de transición. Este período no puede dejar de reunir los rasgos o las propiedades de ambas formaciones de la economía social, no puede menos de ser un período de lucha entre el capitalismo agonizante y elcomunismo naciente; o en otras palabras: entre el capitalismo vencido, pero no aniquilado, y el comunismo ya nacido, pero muy débil aun" (4)
La búsqueda del socialismo debe partir de los modelos que ha conocido la humanidad para comprender así los puntos de contactos y diferencias entre las corrientes de pensamiento, desde la óptica de la Filosofía Política y, por tanto; enriquecer el examen universal...