socialismo

INTRODUCCION.
A lo largo de la historia en la lucha entre los hombres por conquistar el poder se ha evidenciado en el mundo, diferentes modelos de dominación, entre los cuales destaca el socialismo, como un modelo que propone desde el inicio de la humanidad igualdad entre los hombres, pilar fundamental del socialismo cristiano, cuyo máximo exponente fue Jesucristo, donde el hombre se anteponea lo material, y más recientemente tenemos un socialismo que ha evolucionado, como lo es el socialismo del siglo XXI, que veinte siglos después e influenciado por filósofos y diferentes pensadores, no escapa de su vértice: justicia, libertad e igualdad en la sociedad.











EL SOCIALISMO CRISTIANO.
El socialismo cristiano se fundamenta en el logro de la igualdad, basadoen las enseñanzas de Jesús, es decir en la doctrina religiosa cristiana.
Existen diferentes versiones e interpretaciones de estas tendencias, dependiendo de la versión de cristianismo profesada y la afiliación o no a alguna iglesia cristiana.
El socialismo cristiano se volvió especialmente un movimiento prominente en el Reino Unido en la década de 1960, fue apoyado por algunosmisioneros como James Gareth Endicott en China.
Algunos aseguran que el socialismo cristiano proviene desde la misma época de Jesús, indicando que Jesús predicaba y practicaba la igualdad entre personas. Más adelante, aseguran, la iglesia ecuménica romana que formó sus seguidores se burocratizó y corrompió el mensaje de Jesús, dando lugar a la crítica del Marxismo de que la religión (siendo esta elconjunto de reglas, ritos y tradiciones propias de la religiosidad ciega) es el opio de los pueblos. Las personas que siguen esta interpretación pretenden revivir los principios de la iglesia primitiva y las enseñanzas de Jesús como una forma de alcanzar el ideal socialista y en algunos casos, como en el del escritor ruso Leon Tronski.

Otra interpretación es la seguida por la JuventudObrera Cristiana (JOC), basada en el ejemplo y enseñanzas de Joseph Cardijn, originalmente dentro del catolicismo pero extendida a otras iglesias cristianas. Sin pretender romper con los lazos que los unen a sus respectivas iglesias buscan en la orientación y el ejemplo de Cristo la forma de buscar una sociedad más igualitaria para ellos y quienes los rodean.

A partir de los trabajos deCardijn, surge en América Latina la Teología de la Liberación en un intento por formular una teoría teológica a la lucha social. La Teología de la Liberación ha sido criticada por su cercanía a grupos insurgentes violentos (guerrillas), particularmente durante la guerra civil en El Salvador y en Nicaragua, donde relevantes miembros de la teología de la liberación participaron en los gobiernossandinistas.

La Iglesia Católica promulgó en los años 1890 los postulados base de la Doctrina Social de la Iglesia, no como un enfoque político sino como una doctrina social, orientada no a la sociedad humana sino a la trascendencia del espíritu en contraposición a las doctrinas marxistas centradas en el enfoque materialista de la acción humana y no la dualidad materia espíritu que es planteada comomateria de fondo en esta doctrina.

También la corriente del socialismo cristiano se manifestó en el siglo XIX en el anglicanismo promoviendo la identificación de cristianismo y socialismo, siendo Frederick Maurice, Charles Kingsley, John Ludlow anglicanos que se han manifestado al respecto, en el caso de Frederick, este inició discusiones importantes en la Iglesia de Inglaterra, fundó ungrupo llamado Colegio de los Hombres Trabajadores en 1854, se convirtió en uno de los más importantes conocedores de teología de su época, se educó en la universidad de Cambridge y mucho antes estudió en una escuela puritana, donde empezó a escribir controvertidos ensayos sobre teología, ya dibujaba en ellos posiciones de lo que es el socialismo cristiano.

Hubo un tiempo en que los...