SOCIALISMO

UNIVERSIDAD DE NARIÑO
MAESTRIA EN EDUCACION

LUIS ARMANDO PANTOJA RODRIGUEZ

ANTI – DUHRING
SECCION TEERCERA SOCIALISMO

CUESTIONES HISTORICAS
Los burgueses buscaban una sociedad razonable y todo lo que no se ajustara a
esta sociedad había que eliminarlo, pero esta sociedad razonable no funciono
agudizo más la contraposición entre ricos y pobres, exalto y mantuvo algunos de
los vicios del antiguomodo de producción y trajo consigo los problemas propios
del nuevo modo de producción, lo que parecía ser un buen cambio no lo fue.
Quien manejaba el poder para esos tiempos se hallaba incapaz de dar solución a
los nuevos problemas engendrados en el nuevo modo de producción ya que este
modo de producción capitalista estaba en sus inicios y a sí mismo la industria que
es la que genera losconflictos entre clases, fuerzas productivas y formas de
intercambio.
Algunos hombres se dedicaron a teorizar de como pudieran ser las posibles
soluciones por ejemplo Saint – Simon enseña que la política es la ciencia de la
producción y que la situación economía es la base de las instituciones políticas.
Fourier revela la miseria material y moral del mundo burgués, hace mirar que todo
lo que se plantabaen la sociedad de la razón eran mentiras, describe la
especulación deshonesta que hubo con la decadencia de la revolución y lo malo
del comercio francés de la época, también dice que en cualquier sociedad la
libertad se pude medir por la libertad de la mujer además para el existen cuatro
estadios de evolución: salvajismo, patriarcado, barbarie y civilización. La
civilización se mueve en un círculovicioso, que consigue lo contrario de lo que

quería conseguir por ejemplo la pobreza nace de la misma abundancia. Toda fase
histórica tiene junto a lo ascendente lo descendente de esa fase.
Mientras que Francia tenía su revolución, en Inglaterra se fundamentaba la
sociedad burguesa por medio de la aparición de las nuevas máquinas que
trasformaron la manufactura en industria dividiendo lasociedad en capitalistas y
proletarios este nuevo modo de producción traía sus males sociales como;
población viviendo en las perores condiciones, perdida de los lasos tradicionales,
excesivo trabajo en especial para mujeres y niños. En vista de esto Roberto Owen
quiso mirar la oportunidad de ayudar donde otros miraban solo la forma de
enriquecerse, para él el carácter del hombre es el producto de suorganización
innata y de las circunstancias que lo rodean durante su vida.
Dirigió una fábrica con 2500 personas desmoralizadas pero el, la transformo en
una colonia donde se sentían muy bien, esto lo logro gracias a el trato humano y
condiciones dignas y sobre todo educando a las futuras generaciones. El invento
los jardines infantiles y parvularios y a los niños los trataban muy bien. La jornada
detrabajo era de 10 horas y media, mientras que en otras empresas lo normal era
trece y catorce horas, pero aun con la diferencia de horas incluso en paro y
pagándoles a sus trabajadores el salario completo su fábrica producía ganancias.
Pero para Owen eso no era suficiente, él quería que los hombres tuvieran más
condiciones dignas que permitan el desarrollo multilateral y racional del carácter ydel entendimiento y beneficiarse de los frutos de la riqueza por ellos creada,
riqueza que debía ser colectiva.
Owen estaba convencido de las bondades del comunismo y propuso
implementarlo en Irlanda, para esto tenía todo el estudio de viabilidad, pero
cuando toco con la propiedad privada, la religión y la forma vigente del matrimonio
la sociedad que lo quería y aplaudía lo condeno perdiendo suposición social
siendo desterrado y silenciado, entonces busco refugio en la clase obrera y logro
beneficios para ella como la ley de limitación del trabajo para mujeres y niños en
las fábricas, unifico los obreros en una comunidad sindical, puso como ejemplo de
la transición de la sociedad a la organización comunista a las cooperativas entre
otras.
Estos hombres son criticados por el señor Duhring...