Socialismo

Una Perspectiva Cristiana
del Neo-Socialismo en América Latina
por
Roger Smalling, D. Min
Aunque la Biblia no endosa ningún sistema económico, sin embargo tiene
algo que decir cuando cuestiones económicas afectan nuestro valor como
seres humanos. La manera en que tratamos los unos con los otros está
basada, a menudo, en consideraciones financieras.

Resurgimiento del socialismo enAmérica Latina
Cuando Carlos Marx escribió EL CAPITAL, a fines del Siglo XVIII, el
capitalismo en Inglaterra y Rusia era brutal y desenfrenado. Fue así como se
transformó en el germen de revoluciones que resultaron en décadas de
opresión comunista.
Desafortunadamente, en varios países de América Latina, prevalecen
condiciones económicas similares a las de esos tiempos, lo cual explica el
actualresurgimiento de comunismo en la región. La raíz se encuentra en una
relación de corrupción entre empresas capitalistas y los gobiernos que las
amparan, permitiendo prácticas de explotación como aquéllas del pasado.
Bajo tales condiciones, los pobres se empobrecen más y los ricos se
enriquecen más, hasta niveles intolerables.
Los políticos de tales países emplean el término menos alarmante de“socialismo”, cuando lo que en realidad promueven es el comunismo.
La Enciclopedia Encarta define el socialismo como, «una teoría o sistema
político en el cual los medios de producción y distribución son controlados de
manera igualitaria y justa por el pueblo y no por las reglas del mercado».
El comunismo es una forma extrema de socialismo, el cual se define como,
«una teoría o sistema políticoen el cual toda la propiedad y riqueza es
propiedad de todos los miembros de la comunidad, en una sociedad sin
clases». 3

Raíces en el humanismo
Todo socialismo es humanista en su raíz, incluido el comunismo. El
humanismo asume que el ser humano es básicamente bueno, o -al menosmoralmente neutral. Si a las personas se les provee de un ambiente correcto
y educación, pueden llegar a serbuenas. De allí nace la idea de que es
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posible una sociedad utópica. Si se produce
“buenos”, la utopía es inevitable.

una generación de seres

El primer error salta a la vista de todo cristiano. Se trata de una ostentosa
negación del pecado original y de la naturaleza adámica, que es antítesis de
Dios e inherentemente egoísta. Además, desestima el poder de la corrupción
humana.
Elhumanismo y sus derivados, como el socialismo, niegan la necesidad de la
regeneración como el medio de hacer “buena” a una persona y vencer su
corrupción innata. El socialismo es la antítesis del Evangelio, porque el
Evangelio no es humanista.

El derecho a la propiedad personal
Un principio fundamental del comunismo es abolir el derecho a la propiedad
personal, especialmente en el sentido atener más posesiones que el vecino.
El comunismo proclama la equidad, en que cada uno recibe igual porción. La
Biblia, sin embargo, afirma claramente el derecho a la propiedad personal e
incluso a veces sugiere que el aumento de riquezas puede ser visto como
una bendición de Dios.
En los Diez Mandamientos dice: «No codiciarás la casa de tu prójimo, no
codiciarás la mujer de tu prójimo, ni susiervo, ni su criada, ni su buey, ni su
asno, ni cosa alguna de tu prójimo».
En este mandamiento se sobreentiende que existe el derecho a la propiedad
personal. No podríamos codiciar algo si nadie fuera dueño de nada. Esto no
puede ser tomado como relativo a la época o
cultura del Antiguo
Testamento, porque los Diez Mandamientos se reiteran en el Nuevo
Testamento, y se dirigen a gente detoda edad y pueblo.
Yo argumentaría que el concepto de propiedad personal es inherente a la
naturaleza humana creada a la imagen de Dios. Cuando Dios crea a Adán lo
pone a cargo de un jardín, el cual le pertenece.
Ananías y Safira
Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que
mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? 4
Reteniéndola, ¿no se...