socializaci n primaria y secundaria





Berger y Luckman:

Plantean una síntesis entre Mead y Durkheim porque el sujeto construye la realidad, y esa realidad vuelve al sujeto. El sujeto internaliza el otro generalizado y luego se termina de formar su yo. Berger y Luckman hablan de relaciones de poder. Berger y luckman plantean que los contextos naturales diferentes influyen, no son determinantes pero influyen

Cap II:”La sociedadcomo realidad objetiva”


Institucionalizacion:

Se hace necesaria para establecer una estabilidad. El hombre tiene instintos inespecíficos, sin dirección. El ser humano se puede adaptar a cualquier ambiente . Los animales no. El organismo humano se sigue desarrollando cuando ya ha entablado relación con su ambiente. La formación del yo debe entenderse en relación con el permanente desarrollodel organismo. La humanidad especifica del hombre y su socializacion estan entrelazadas íntimamente. Todo desarrollo individual del organismo esta precedido por un orden social dado.


Como se construye el orden social:

Es un producto humano, es una producción constante, realizada por el hombre en el curso de su continua externalizacion.

La externalizacion constituye una necesidad antropologica,el hombre no se concibe dentro de una esfera cerrada de interioridad estática, continuamente tiene que externalizarse en actividad.


Orígenes de la institucionalizacion:


Habitación: Todo acto que se repite con frecuencia, crea una pauta que luego puede reproducirse con economía de esfuerzos, liberando energía que queda disponible para otras actividades. Normalizamos nuestra conducta(Sherif). Ej: aprender a manejar.

Estos procesos de habitación anteceden a toda institucionalizacion.


Como surgen las instituciones :Aparece cada vez que se da una tipificación reciproca de acciones habitualizadas por tipos de actores.

Las instituciones implican historicidad y control. Las instituciones siempre tienen una historia, de la cual son productos. Por el hecho mismo de existir controlan elcomportamiento humano estableciendo pautas (control social). Es el deber ser. Hago lo que me corresponde porque tengo algunas características determinadas. Ya no hago lo que se me canta. En el pasaje de una generación a otra se establecen determinismos sociales (choferes mujeres por ejemplo). No podemos entender una institución si no entendemos su historia. Las instituciones son el deber ser, estedeber ser lo aprendemos desde el vamos.. En Mead no aparece tanto la institución como aca. Aquellos que no responden a esto son grupos hereticos, las instituciones los sancionan (minorias activas- Moscovici). La institución sanciona cuando desaparece el autocontrol. Esta estructura se nos impone coercitivamente.

Todas las instituciones aparecen dadas, inalterables y evidentes por si mismas. Elmundo institucional posee el carácter de realidad histórica y objetiva.


Las instituciones se van CRISTALIZANDO : cosificación de la realidad. Las instituciones crecen, tienen una autonomía. Se endurecen, se hace cada vez mas difícil desustructurarla o romperla. La institución es una externalizacion, que luego se objetiva, se internaliza y nos produce a nosotros mismos.

Toda institución tieneaspectos contradictorios entre si. Realizaciones separadas. EJ: iglesia y mendigos afuera. Vivimos la iglesia como totalidad, nos conformamos y sabemos que tiene aspectos contradictorios y lo aceptamos. También el yo se cristaliza: reificacion del yo.


Las instituciones con, por lo tanto, objetivaciones que cumplen el papel de regular y orientar los comportamientos humanos "... estableciendo deantemano pautas que lo canalizan en una dirección determinada". Así, las instituciones se convierten en ordenadoras del mundo social, tienen fuerza normativa en tanto "... se experimentan como existentes por encima y más allá de los individuos a quienes "acaece" encarnarlas en ese momento... se experimentan ahora como si poseyeran una realidad propia, que se presenta al individuo como un hecho...