Socialización, Educación Y Cambio

SOCIALIZACIÓN, EDUCACIÓN Y CAMBIO

Actividad de aprendizaje 3: Socialización, educación y cambio
Objetivo
Estudiar los aportes de diversos autores, las bases epistémicas de un nuevo orden social, encabezado por las ideas de Saint Simon, Comte y el utilitarismo Inglés, así como el carácter predominante teórico y la aplicación de alguno de éstos enfoques en su trabajo teórico.

InstruccionesDespués de revisar las lecturas de los aportes teóricos de la educación, así como su origen y la influencia del entorno social y cultural de los educandos, realizar un ensayo en donde se cristalicen los conceptos estudiados en la unidad correspondiente, finalizando el ensayo con una propuesta o análisis crítico sobre dichos conceptos.

Introducción:
El sociedad, a través de la historia ha idopresentando importantes cambios étnicos y culturales, idiosincráticos y tecnológicos. Estos cambios han permitido al hombre permear en diferentes paradigmas, destacando entre ellos los religiosos, socioeconómicos, culturales, políticos, y los educativos; ya que son parte de la historia humana y que han venido forjando su identidad evolutiva, a través del paso del tiempo.
Un importante ejemplo delos movimientos históricos, ha sido el de la época de la ilustración, donde el humano vive una importante etapa de ver y creer al mundo, no solo desde una perspectiva idealista, donde se cree a la religión y la deidad como el todo poderoso de la existencia del hombre y de sus fenómenos naturales.
La ilustración, fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo muyimportante que se desarrolló a finales del siglo XVII, mantuvo su mayor auge durante el siglo XVIII y el cuál termina a principios del siglo XIX.
Durante el siglo XVIII; mejor conocido como el siglo de las luces. Ya que en este, los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. En esta etapa históricanace Enrico Pestalozzi, un suizo alemán nacido en Zurich, quien fue personaje característico de del siglo de las luces. Fué estudioso de lo eclesiástico y la jurisprudencia, y posteriormente un fracasado empresario agrario. Papel que lo llevó a escribir varias obras literarioas, como: “el canto del cisne” y la obra que lo llevó a obtener fortuna: “Leonardo y Gertrudis, (1978), en su volumen I”,posteriormente escribió otros dos volúmenes, no teniendo tanto éxito como en el primero. Aunque el fruto más maduro de su pensamiento sobre la esencia y el destino de la humanidad fue “Mis investigaciones sobre el curso de la naturaleza en el desarrollo del género humano”, aparecido en 1797.
Pestalozzi, conjugó la educación ético-religiosa; donde se veía a los padres del alumno como parte del amory fé que todo alumno debe tener para poder así tener una continuidad y formación plena educativamente hablando.

DESARROLLO

Pestalozzi, era claro ejemplo personaje de la época de las luces donde cultural y socialmente se pretendía alejar a la ignorancia a través de la razón, siempre y cuando la parte de los buenos valores y costumbre de los padres; parte de la religión que profesasen,hiciesen en su hijo un alumno de importantes valores afectivos para su aprendizaje. El conde Clude-Henri de Saint-Simon (1760-1985), representante del positivismo, decía que: “el progreso científico, al destruir las doctrinas metafísicas y teológicas, ha eliminado el fundamento de la organización social de la Edad Media. El mundo social sólo podrá recobrar su unidad y reorganización sobre la base de lanueva cultura científica que ya no se apoya en creencias teológicas o teorías metafísicas, sino en “hechos positivos”.

Para Saint-Simon, esta nueva sociedad es un “nuevo cristianismo”, un cristianismo libre de dogmas, creencias y ritos y, por consiguiente, de todo órgano eclesiástico, y reducido a su precepto fundamental: el amor entre los hombres.

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