sociedad civl











Tema 3.
Ciudadanía y sociedad civil.




Propósitos:
Comprende la importancia de las luchas por la conquista de los derechos civiles, políticos, sociales y humanos en la construcción de la democracia, como objetivo ético y político de una ciudadanía libre e informada.
La sociedad civil como sociedad civilizada*

Norberto Bobbio*

Una opinión común sobre lasfuentes del pensamiento de Hegel sostiene desde hace tiempo que la noción de bürgeliche Gesellschaft estuvo inspirada en la obre de Adam Ferguson An Essay on the History of civil society (1767), que fue traducida al Alemán por Christian Garve en 1768 y que Hegel seguramente conocía. Pero una cosa es considerar que Ferguson y Adam Smith sean una fuente de Hegel en lo que se refiere a lasección de la sociedad civil que trata del sistema de las necesidades y más en general de la economía política, y otra muy distinta creer, con base en estas coincidencias entre los textos de Ferguson y de Hegel, que bürgeliche Gesellschaft del segundo tenga algo que ver con la civil society del primero. Que Hegel haya tomado algo de Ferguson algunos puntos para el estudio de los elementos dela economía política que forman parte de la sección de la sociedad civil no quiere decir que la sociedad civil tenga en Ferguson el mismo significado que en Hegel. Con Ferguson y los escoceses “sociedad civil” tiene otro significado: civiles no es adjetivo de civilitas (condición política) sino civilitas (condición civilizada. Sociedad civil significa sociedad civilizada (Smith en efectoutiliza el adjetivo sivilized), que casi tiene un sinónimo en polished. La Obre de Ferguson que describe el paso de la sociedad primitiva a las sociedades evolucionadas es una historia del progreso: la humanidad pasó y continúa pasando del estado salvaje de los pueblos cazadores sin propiedad y sin Estado al estado de la barbarie de los pueblos que se ocupan de la agricultura e introducen eintroducen los primeros gérmenes de la propiedad, por el intercambio y por el Estado. No se puede excluir del todo que tanto en las societas civiles de los iusnaturalistas, como en la bürgeliche Gesellschaft se esconda también el significado de sociedad civil en el sentido de Ferguson y los escoceses: baste pensar en la célebre contraposición hobbesiana entre estado de naturaleza y estado civildonde entre las características del primero está la barbaries y del segundo la legañita(Hobbes, 1642, x, 1 ), o recuérdese la repetida afirmación de Hegel de que los estados antiguos, tanto los despóticos como las repúblicas griegas, no tenían una sociedad civil que es una formación característica de la época moderna. Con todo, permanece siempre el hecho de que la civil society de Ferguson escivil no porque se diferencie de la sociedad doméstica o de la sociedad natural, sino porque se contrapone a las sociedades primitivas.
Sólo tomando en cuenta este significado se puede comprender plenamente la societé civile de Rousseau. En el discurso sobre el origen y los fundamento de la desigualdad entre los hombres(1754) Rousseau describe en un primer momento el estado de naturaleza,es decir la condición del hombre natural, que todavía no vive en sociedad porque no la necesita, aprovisionando la naturaleza generosa la satisfacción de sus necesidades básicas, y es feliz de su condición; en un segundo momento describe el estado de corrupción en el que el hombre natural cae luego de la institución de la propiedad privada que estimula, alienta y pervierte los instintosegoístas, y a la invención de la agricultura, hoy se diría de técnicas que multiplican su poder sobre la naturaleza y son transformadas en instrumentos d dominación del hombre sobre el hombre, de parte de los más hábiles y fuertes.. Rousseau llama a este estado de corrupción societé civile, Atribuyéndole claramente el adjetivo civile el significado de “civilizado”, aunque le da una connotación...