sociedad de conocimiento

LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO: EL ORDEN DEL CAMBIO
EMILIO LAMO

Este modelo del conocer, el desarrollo de la sociología del conocimiento muestra un progresivo desvelar el carácter empírico yconcreto del sujeto del conocimiento, constituyéndose así una ciencia o al menos un saber, cuyo objeto material es el sujeto de todos los demás saberes o ciencias, que indaga, pues, lo que ninguna otraindaga, lo que todas las demás no pueden por menos que dar por sentado.
La construcción de una incipiente sociología del conocimiento, al tiempo que se elabora la epistemología de la ciencia moderna. Setrata propiamente de una psicología social del error y de la superstición: el sujeto cognoscente es responsable de los errores, engaños y tergiversaciones; la Razón, por el contrario, es responsablede la verdad. Del sujeto depende el error, no la verdad.
La teoría marxiana de la ideología conserva aún claros restos de lavieja teoría Ilustrada del engaño, pero la supera en la nueva concepción dela falsa conciencia. No es ya el sujeto quien se engaña o engaña a otros, sino la propia realidad, la apariencia de los fenómenos quien engaña y mistifica. Cada sociedad genera inconscientementemodos de presentarse, de aparecer los fenómenos sociales; en la época del modo de producción capitalista, el modo de aparecer es la mistificación. La realidad engaña al sujeto.
El paso desde unaconcepción particular de la ideología, que atribuye el error sólo a aspectos parciales del pensamiento adversario -y que se soluciona en una sociopsicología de los intereses-, a una concepción total de laideología que descalifica a la totalidad del pensamiento adversario.
La realidad no solo se oculta para engañarnos, sino que ella misma se estructura para su desvelamiento y, del mismo modo que engañacon formas aparienciales a la burguesía, se revela nítida ante el proletariado. De modo que es la propia realidad social la que, de una parte, nos mistifica y, de otra, genera al sujeto que puede...