sociedad de hoy

Lic. En Redes Agroalimentarias
Aplicación de la Etnoecologia.
Profesor: Dr. Emiliano Pérez Portilla
Al. Alejandra Rivera Ramos

Modernidad y romanticismo en Etnoecologia
Etnoecologia: Conjunto de conocimientos, estrategias, actividades y habilidades que les permiten reproducir sus condiciones materiales y sociales de existencia
(Patton, 1993)
Lalectura nos menciona que la Etnoecologia es una ciencia (el profesor en clase nos comentó que la Etnoecologia no es una ciencia, sino una disciplina) hibrida que tiene parte tanto en las ciencias naturales como en las ciencias sociales, siendo la antropología la mayor de sus bases. En sus inicios, el término fue utilizado para referirse área de estudio dedicada al análisis de las concepciones yclasificaciones humanas de plantas y animales, así como a entender el conocimiento y las creencias relacionadas con los procesos biológicos. Se ignoraba la importancia de la interpretación, la percepción y el conocimiento del ambiente que poseen las comunidades, y muchos suponían una respuesta mecánica y homogénea a los estímulos ambientales, pero llego la Etnoecologia que dio a entender cómo ungrupo humano comprende su ambiente es esencial para explicar sus relaciones ecológicas. Terminando los años setenta, se comienzan a ver las repercusiones en el ambiente debido al mundo capitalista en el que vivimos; la desaparición de selvas y bosques, la extinción de especies, la contaminación del aire y el agua, la erosión de los suelos, y la homogeneización de ambientes, aunado a esto, semuestra también la desigualdad social y la falta de bienestar para la mayor parte de la población del planeta, que convive diariamente con niveles críticos de pobreza. Después de esto viene la modernidad que trae consigo la afirmación del sujeto, que a través de la razón es capaz de establecerse como un ente individual, libre, autoconsciente e independiente cuyo referente no es Dios o la naturalezasino su propia razón, su capacidad de reflexión y análisis pero esta es abanderada por la igualdad, la fraternidad, la libertad y el progreso es rebasada por una realidad colmada de guerras, anarquía social, violencia, pobreza y desigualdad en el camino hacia la conformación de las nuevas naciones o estados modernos, que persiste aun después de su consolidación. El romanticismo nace como crítica ala modernidad despreciando el dominio de la razón analítica que reduce la existencia del ser a su saber racional, rechazando la negación de los mitos como formas de cohesión social y desconociendo la existencia obligada de lo absoluto y lo verdadero. Se busca la unión de la razón con la fantasía, la imaginación y el arte. Para los románticos el objeto de conocimiento forma parte y es partícipe delproceso de reflexión, tiene vida propia y junto con el sujeto se funde en un proceso dialógico de conocimiento. Hay reciprocidad entre objeto y sujeto y entre todas las expresiones de la naturaleza, por lo que el hombre, según los románticos, necesita abandonar el afán de dominar y hostilizar a la naturaleza, y comenzar a reconocerla y trascenderla, dándole un fin que no corresponda a suposesión. Mientras sigue pasando el tiempo, de estos movimientos van naciendo otras, un claro ejemplo y seguido con esto nace la etnociencia tiene como propósito producir descripciones que integren los sentidos, las intenciones, la naturaleza y la presencia de los actores involucrados, entendiendo a la cultura no sólo como un todo ordenado sino también como producto de personajes individuales inmersos enun drama vivo. La etnografía emic las proposiciones están hechas de los contrastes y discriminaciones que, quienes las viven, consideran significativas, con sentido, reales, verdaderas o de algún modo apropiadas para explicarse a sí mismos. Es también a mediados de este siglo cuando surge la antropología estructuralista, destaca que los sistemas mitológicos son característicos de los seres...