Sociedad en grecia

La educación en el mundo de la Grecia clásica
Para poder comprender la organización educacional y el sistema de vida en la Grecia clásica debemos comprender los diversos procesos antepasados, y así poder notar diferencias similitudes y como cambia a través de las décadas
Nuestra historia empieza en creta, 2600 años antes de cristo en la denominada cultura Cretense o minoica, destacadacivilización dotada de industria y comercio con refinada producción artística de inspiración naturalista.
Educación Arcaica: arete homérica s. VIII a.C.
Educación Preclásica: arete espartana s. VIII a s VI. A.C.
Educación Clásica: Atenas de Pericles s. a.C.
Educación Helenística a partir de la muerte de Alejandro 323 d.C.


La areté1 Homérica
Pocos datos se conocen de Homero (siglo VIII a.C.)salvo que vivió en la pobreza, que muy probablemente era ciego y que la muerte le sorprendió en la isla de Íos (en el archipiélago de la las Ciclades). Sus dos grandes poemas épicos, la Ilíada y la Odisea, fueron el texto básico de la juventud de la Grecia arcaica. Su pervivencia a lo largo de la historia griega se debe principalmente a motivos más ideológicos que literarios ya que muchas de lasideas que presentaba coincidían claramente con los fines y estilo de vida griego
Debemos tener presente que en dicha época, el ciudadano griego vive con gran obsesión durante toda su vida el tema de la muerte y, a diferencia de otras culturas, estos no tiene libros sagrados o tradiciones místico religiosas que ofrezcan consuelo a través de la esperanza de encontrar otra vida después de lamuerte. Este sentimiento existencial les lleva a la necesidad de pervivir más allá de los siglos buscando la inmortalidad a través de la gloria, “aunque yo muera seguiré vivo en vuestro recuerdo”. Lo que más ama el noble griego es la gloria, se ama inmensamente la vida pero si uno muere a través de la gloria el cambio es positivo.
La Ilíada y la Odisea
Y te crie hasta hacerte cual eres, OH Aquilessemejante a los dioses, con cordial cariño; y tú ni querías ir con otro al banquete, ni comer en el palacio, hasta que, sentándote en mis rodillas, te saciaba de carne cortada en pedacitos y te acercaba el vino. ¡Cuántas veces durante la molesta infancia me manchaste la túnica en el pecho con el vino que devolvías! Mucho padecí y trabajé por tu causa,... (La Ilíada canto 1– 434)
El eje fundamental,tanto de la Ilíada como de la Odisea, es identificar y destacar aquellos valores ligados a una moral heroica y de defensa del honor, donde hay combatientes que llevan a cabo una serie de actos que en el fondo solo buscan una muerte gloriosa.


Arete Espartana
A partir de las reformas atribuidas al legislador Licurgo se va perdiendo lentamente el estilo homérico caracterizado por un tipo decombatiente individual y muy caballeresco. Dentro del mismo ideal de gloria, en Esparta aparece el “arete” de vida espartano como ideal del combatiente que en lugar de ser individual se convierte en héroe colectivo “lo que da valor al Espartano es caer por la patria”. Este cambio de mentalidad condujo a que el único objetivo de la educación fuera el bien del estado, el ciudadano espartano erasoldado antes que ciudadano; “bueno es, lo que es bueno para el estado”. Por otro lado, aparece el interés por dar a las mujeres una educación que fuera intensiva en educación física y que tratara de erradicar todo signo de sensibilidad afectiva con el objetivo de convertirlas en madres resistentes para dar al pueblo guerreros vigorosos.
Otro hecho destacable, es la práctica del infanticidio de losniños, más débiles o que consideraban indeseables, que en la Grecia arcaica solo podían decidir los padres en Esparta dicha decisión era ejercido por los consejos de ancianos provenientes de las familias más antiguas.
Centrándonos concretamente en el proceso y las actividades educativas. El niño espartano vivía con la familia hasta la edad de siete años y posteriormente pasaba a educarse y...