Sociedad Feudal Y El Individualismo

Sociedad Feudal y el Individualismo
Sociedad feudal estaba constituida por tres clases absolutamente distintas en sus obligaciones y en sus costumbres: nobles: tenían a su cargo las tareas guerreras, los clérigos: lo concerniente a la vida religiosa, los villanos: la labranzas y las faenas manuales.
La nobleza y el clero disfrutaban de grandes privilegios y monopolizaban la propiedadde la tierra. La nobleza basaba, además su poderío, en la fuerza militar, el clero, en su prestigio religioso y cultural.
Los villanos en cambio, ocupaban un rango social inferior y sus obligaciones eran mucho más numerosas que sus derechos; trabajaban los grandes dominios señoriales, y en retribución de esa tierra que se les decía para su trabajo y de la protección que se le dispensaba,debían múltiples servicios y prestaciones a sus señores.
Los villanos (habitantes de la villa), eran todos los campesinos, pero estaban divididos en libres y siervos. Los campesinos libres podían abandonar las tierras que trabajaban y buscar hogar y protección en otro señorío, cuando así lo desearan, en cambio los siervos carecían en absoluto de libertad y no podían abandonar la gleba(tierra o heredad) en que trabajaban. Con todo, libres y siervos, los villanos no podían ser privados de sus tierras mientras cumplieran fielmente las prestaciones debidas a sus señores. Los villanos debían pagar l señor ciertos tributos, estos eran dos clases en especie y el trabajo.
Hoy en día esta organización política social está compuesta por dos clases:
* Sociedad feudal yinstitucionalista:
Está compuesta por un conjunto de instituciones que respalda compromisos generalmente militares, entre un hombre libre, el vasallo y hombre libre de situación superior.

El primero recibe del segundo un feudo.
De los cuales se crean y rigen en obligaciones de obediencia y servicio principalmente militar, de los que se le hacían llamar “Señor” que sería el hombre libre, parahacerse llamar de un bien feudo.
* La Marxista:

Es un modo de producción con unas peculiares formas de relación socioeconómica, situado entre el esclavismo de la Antigüedad y el capitalismo moderno. Es un conjunto de relaciones de producción y dependencia entre el campesino y el señor, propietario de la tierra que aquel usufructuar en un momento de predominio de la agricultura comofuente de riqueza.

El renacimiento del saber clásico.
Los filósofos recencista insistieron en la correspondencia entre el hombre y el mundo, ósea entre el microcosmos y el macrocosmos, haciendo del hombre el centro del universo y considerando la naturaleza como un lado infinito y vivo ya que es destacable la revolución científica del siglo XVII, donde marco en un punto de inflexión delque se desprendía una nuevo concepción del mundo, buscando mejorar en el campo del derecho y las ciencias sociales, ya que la mayoría de los humanista culparon a la filosofía medieval de una interpretación inadecuada del saber del mundo antiguo.

El Derecho Consuetudinario en la Europa Occidental.
El Derecho Consuetudinario es el derecho no escrito que está basado en la costumbre jurídica,la cual crea precedentes, esto es la repetición de ciertos actos jurídicos de manera espontánea y natural, que por la práctica adquieren la fuerza de ley, otorgando un consentimiento tácito repetido por el largo uso. Esta práctica tradicional debe ir de armonía con la moral y las buenas costumbres, encaminada a la convicción de que corresponde a una necesidad jurídica, para ser considerada comouna fuente de la ley estar amparada por el derecho consuetudinario. Sin embargo, la costumbres, a más de suplir los vacíos legales, puede llegar a derogar una ley siempre que esta sea inconveniente o perjudicial.
El Código Civil ecuatoriano estipula que para que la costumbre sea considerada como un derecho, la ley debe emitirse a ella, de tal manera que algunos cuerpos legales han...