Sociedad irracional

El siguiente ensayo versa sobre una tópica polémica: la protección a la vida. La cuestión de la tutela jurídica de la vida nos presenta la siguiente pregunta: ¿Cuándo comienza la personalidad en el ser humano? Ergo la complejidad del asunto nos remite a considerar cuestiones fundamentales: a) si el comienzo de la vida en el ser humano se corresponde con la existencia de la persona ; b)Viabilidad y las consecuencias de adoptar este requisito para el comienzo de la existencia de la persona.
No es una empresa fácil ,aun que fuese la elaboración de una opinión ,debatir una cuestión de tamaña trascendencia, producto de sus desarrollos teóricos complejos y su carácter interdisciplinario .Igual relevancia posee en la praxis debido a que la adopción de una de las posiciones implicabrindar o ignorar la protección a la vida del ser humano.
El primer interrogante nos plantea el comienzo de la existencia de la personalidad, el Código civil en nuestro país menciona en su articulo 70: “desde la concepción en el seno materno comienza la existencia de las personas “.Con el empleo de esta técnica de redacción podemos observar que Vélez Sardfield adapto el derecho a la realidad biológicaya que la concepción es considerada como el hecho biológico en donde comienza la formación del nuevo ser humano*. Empero es importante dilucidar en que momento acaece la concepción. Existen diferentes posturas por lo que me remitiré a mencionar las tres mas predominante en el campo de la biología:
A -Teoría de la fecundación: los que adhieren a esta teoría afirman que la concepción nosobreviene con la simple penetración de la membrana que recubre el ovulo por la cabeza del espermatozoide ya que no se origina un nuevo código genético si no que forma una célula pro nucleada, es decir con dos cabezas diferentes, que carece de la potencialidad de convertirse en vida ya que el enlace de dos células germinales no equivale a la formación de una vida genéticamente nueva e individual. Es apartir de la singamia, que se produce dieciocho horas después de la combinación de los cromosomas, cuando se determina la aparición de una nueva y exclusiva estructura genética que guiara el desarrollo del nuevo ser.
B-Teoría de la anidación: mediante esta teoría se arguye que en el instante en que el embrión humano se implanta en la pared interna del útero en donde se produce la diferenciación desus células y tejidos por lo que a partir de este momento puede considerarse la existencia individualizada del ser humano. Este fenómeno ocurre catorce días después de la fusión de los gametos. Por lo tanto el embrión hasta su anidación es un conjunto de células indiferenciadas que a pesar de tener vida no es humana la consideran como una célula con potencialidad de devenir en ser humano.C-Teoría de la formación del sistema nervioso central: quienes adhieren a esta teoría entienden que recién aparece la vida humana individualizada con la presencia de los rudimentos de lo que luego constituirá la corteza cerebral denominada eje embrionario. Este fenómeno se produce a partir de los quince días de evolución embrionaria.
En mi caso particular adhiero a la teoría de la fecundación endonde a partir de la singamia se configura el proyecto genético de desarrollo de un nuevo ser concebido, que aunque durante el periodo de la gestación dependerá de la madre, existe de manera individual en el seno materno. La mera existencia de un ser a desarrollarse siguiendo un determinado proyecto que lo configura como una entidad individualmente y genéticamente diferente a la de susprogenitores es suficiente para que el derecho lo tutelara de cualquier acción positiva que atente contra su desarrollo . Cabe destacar que este proceso de constitución de un nuevo ser humano se desarrolla en las primeras semanas del embarazo, por lo tanto cualquier método ulterior al acaecimiento de la singamia se constituiría como abortivo.
Las interrupciones de los embarazos configurarían el...