Sociedad posmoderna

SOCIEDAD POSMODERNA
Revuelta, movimiento, estilo, tópico, condición, noción, sentimiento, filosofía o ideología, son todos rótulos de un fenómeno tan atractivo como polémico: la posmodernidad. Desde finales de los años cincuenta del siglo XX el posmodernismo ha venido anunciándose hasta lograr asentarse definitivamente en los ochenta, de ahí en más, los círculos académicos e intelectuales haninterrogado por aquello que está después y más allá de la modernidad. El Progreso es un elemento central propio de la cosmovisión romántica, con lo cual se afirmar que el posmodernismo no sólo es una declaración abierta contra el fracaso del proyecto ilustrado, sino también contra el fracaso del sueño romántico, el cual surgió, precisamente, como opuesto a la Ilustración en cuanto rechazaba unexcesivo racionalismo materialista reclamando una Razón más atenta a lo intangible, lo subjetivo, lo propiamente humano. Frente al compromiso riguroso con la innovación, el progreso y la crítica de las vanguardias artísticas, intelectuales y sociales, el posmodernismo defiende la hibridación, la cultura popular, el descentramiento de la autoridad intelectual y científica y la desconfianza, ciencia,política, moral, todos se hallan en una misma situación infestada de ambivalencia, modernidad y vanguardia constituyen el anverso y reverso de una misma legislación.
La posmodernidad se caracteriza por ser un paradigma propiamente cultural, el referente, en los discursos posmodernos, implica siempre un objeto del mundo real o la realidad misma, de ahí una de las principales características deldiscurso posmodernista: la problematización de la realidad, esto conduce a filósofos como Vattimo a postular la tesis de que en la posmodernidad ya no existe el concepto de “verdad” como tal, considerando, además, la influencia que en la problematización de lo real tienen los llamados medios masivos de comunicación, los cuales constituyen, la esencia misma de la posmodernidad. La radio, la televisióny los periódicos se han convertido en componentes de una explosión y multiplicación generalizada de “visiones del mundo”. De este modo, tal cual lo dice Vattimo: “Realidad, para nosotros, es más bien el resultado del entrecruzarse, del ‘contaminarse’ (...) de las múltiples imágenes, interpretaciones y reconstrucciones que compiten entre sí, o que, de alguna manera, sin coordinación ‘central’alguna, distribuyen los media.” La posmodernidad constituye una especie de ‘babel informativa’, donde la comunicación y los medios adquieren un carácter central, marca la superación de la modernidad dirigida por las concepciones unívocas de los modelos cerrados, de las grandes verdades, de fundamentos consistentes, de la historia como huella unitaria del acontecer. La posmodernidad abre el camino, ala tolerancia, a la diversidad, es el paso del pensamiento fuerte, metafísico, de las cosmovisiones filosóficas bien perfiladas, a un pasar despreocupado y, por consiguiente, alejado de la acritud existencial.
Se ha producido un cambio fundamental en relación a los valores. Estos no han cambiado en esencia, pero si en contenido. Los antiguos valores "ya no valen", hay en la posmodernidad unanueva significación en torno a los valores, la posmodernidad se pregunta acerca de lo conveniente (hipotético), se pregunta acerca de lo instrumental; ¿qué me conviene hacer? La respuesta es hipotética; actuar según lo que desea obtener", por tal motivo, Lipovetzky ha definido la realidad actual con la expresión de "sociedad posmoral", en la cual predomina una nueva moral, caracterizada por ubicarsemás allá del deber, que funciona según una ética mínima, sin obligación ni sanción, tolerante y permisiva, acentuándose un individualismo extremo, hasta el nivel del egoísmo más atroz, en un "proceso de personalización" que abarca todos los aspectos de la vida social y que significa, según el francés Gilles Lipovetzky, por un lado, la fractura de la socialización disciplinaria y, por el otro,...