sociedad y cultura en el panama colombiano

Introducción
Panamá es considerado como la caricatura de los países latinoamericanos. Definido como “nación artificial” o “república de opereta”, por infinito de intelectuales, quienes ignoran su historia –aun a finales del siglo xx-, el istmo pareciera estar destinado a encarnar una suerte de deus ex machina. (1) con todo, tales pareces son falsos. El nacionalismo panameño precede a lacreación del estado en 19903. La “la teoría nacional” panameña es expuesta brillantemente, desde 1855, es decir, cuarenta y ocho años antes de la independencia.
Por ochenta y tres años, el istmo forma parte, pues, sucesivamente, de la gran Colombia (1821-1832), de la republica de la nueva granada (1832-1857), de la confederación granadina ( 1857- 1863), de los estados unidos de Colombia (1863-1886), y, finalmente, de la república de Colombia (1886-1903).
La historia panameña decimonónica es, de hecho, la historia del distanciamiento de Panamá respecto de Bogotá. Tal circunstancia trae a colación, en efecto, la problemática de las relaciones entre el centro y la periferia, desarrollada por el sociólogo Karl Wolfang DEUTSCH. Por cierto, Bogotá, antigua capital del Virreinato de la NuevaGranada, conviértese en capital del estado colombiano. Sede cultural, política y administrativa, (2) se opone, desde un principio, al remoto istmo. Región periférica, no posee caminos que la liguen a Colombia. Pues bien, según DEUTSCH, la ausencia de rutas es factor que contribuye al nacimiento del nacionalismo. (3)
Por lo demás, la economía de la Ciudad de Panamá, eje de una burguesía comercial hartodinámica, depende de los nexos con los mercados de las Antillas inglesas y danesas, por una parte, y de los puertos sudamericanos del Atlántico y del Pacífico, de otra. Ningún vínculo mercantil, por consiguiente, entre el Istmo y Bogotá. (4) Puestas así las cosas, la periferia cuestiona, casi desde su anexión a Colombia, la autoridad del centro, principalmente por lo
que respecta a su políticaproteccionista a ultranza . La incapacidad en que se encuentra Bogotá, de imponer sus designios, signa las primeras décadas de la república. (5) Sin cesar, Panamá sugiere el advenimiento del federalismo cual régimen político que mitigue los Efectos del "funesto" centralismo santafereño. La conciencia nacional de la periferia aumenta, progresivamente, a medida que el centro decide no escuchar. Laburguesía comercial urbana constituye el leading group (si utilizamos la terminología de DEUTSCH) del
Sentimiento nacional panameño .(6) Al escoger el examen de la formación de la oligarquía panameña ,sabemos que semejante tema -inédito y oscuro- es bien arduo .Sin embargo, su estudio parece indispensable para comprender el
Aflorar del nacionalismo en aquella distante comarca de Colombia .Enefecto, primeramente, la oligarquía citadina, liberal y comercial, segrega los más ilustres teóricos del nacionalismo ístmico (Mariano
AROSEMENA, José de OBALDIA, Tomás HERRERA y Justo AROSEMENA). Varones que fundamentan el separatismo panameño durante grande porción del siglo XIX. Arquitectura la utopía de la "feria comercial" según la cual la patria futura será, ante todo, un "emporio" . Frente a laoligarquía urbana, los grupos dominantes rurales, conservadores, estigmatizan, firmemente, tales enfoques, al menos en la primera mitad de la aludida centuria. Luego, veremos cómo adhieren a la idea nacional panameña. En la primera parte de este trabajo, hemos pretendido ofrecer un retrato bien detallado de la oligarquía urbana y de sus relaciones con los grupos marginales urbanos y con los gruposrectores rurales. Además, tratamos de contemplar su relativa modernidad (ante Bogotá y ante los núcleos dominantes agrarios) y las dimensiones de su nacionalismo. En punto al primer capítulo, la utilización de los protocolos notariales, conservados en los Archivos Nacionales de Panamá, urgía, habida cuenta de la pobreza del acervo bibliográfico atinente a la primera mitad del decimonono. Su...