sociedad
Páginas: 6 (1266 palabras)
Publicado: 16 de noviembre de 2014
HOBBES
La justicia es un contrato, consenso de legalidad.
Para Hobbes la comunidad es artificial, se tienen varios acuerdos para respetar y no hacernos daño. Está encaminada a la supervivencia y establece los límites de justicia.
Las obligaciones con los demás son resultado de los contratos.
ARISTÓTELES
El trato hacia los demás está encaminado a la moralidad y no a la legalidad. Elhombre tiene vínculos morales.
La sociabilidad es natural (argumento de la palabra) hay racionalidad y libertad; es decir, sólo el hombre puede comunicarse, siendo el animal complejo, desplegando todas sus dimensiones morales, no creando comunidades por supervivencia (no nos toleramos por necesidad, por el mero vivir).
Concordia, amistad: necesidad de compartir bienes que no sonnecesariamente divisibles.
KANT
Imperativo categórico:
“obra de tal manera que la máxima de tus acciones sea la máxima universal”
“tus acciones deben corresponder al deber, por el deber”
“trata a la humanidad, tanto a tu persona como a las demás, no como medios, sino como fines”
Las obligaciones de justicia implican el tratar a los demás como a sí mismo (todos somos fines). No somos parte de unamaquinaria, somos un fin. Se exige el trato del otro como igual Fundamento político del estado del derecho: hay que establecer un marco de justicia.
HOBBES
La justicia es un contrato, consenso de legalidad.
Para Hobbes la comunidad es artificial, se tienen varios acuerdos para respetar y no hacernos daño. Está encaminada a la supervivencia y establece los límites de justicia.
Lasobligaciones con los demás son resultado de los contratos.
ARISTÓTELES
El trato hacia los demás está encaminado a la moralidad y no a la legalidad. El hombre tiene vínculos morales.
La sociabilidad es natural (argumento de la palabra) hay racionalidad y libertad; es decir, sólo el hombre puede comunicarse, siendo el animal complejo, desplegando todas sus dimensiones morales, no creandocomunidades por supervivencia (no nos toleramos por necesidad, por el mero vivir).
Concordia, amistad: necesidad de compartir bienes que no son necesariamente divisibles.
KANT
Imperativo categórico:
“obra de tal manera que la máxima de tus acciones sea la máxima universal”
“tus acciones deben corresponder al deber, por el deber”
“trata a la humanidad, tanto a tu persona como a las demás, no comomedios, sino como fines”
Las obligaciones de justicia implican el tratar a los demás como a sí mismo (todos somos fines). No somos parte de una maquinaria, somos un fin. Se exige el trato del otro como igual Fundamento político del estado del derecho: hay que establecer un marco de justicia.
HOBBES
La justicia es un contrato, consenso de legalidad.
Para Hobbes la comunidad esartificial, se tienen varios acuerdos para respetar y no hacernos daño. Está encaminada a la supervivencia y establece los límites de justicia.
Las obligaciones con los demás son resultado de los contratos.
ARISTÓTELES
El trato hacia los demás está encaminado a la moralidad y no a la legalidad. El hombre tiene vínculos morales.
La sociabilidad es natural (argumento de la palabra) hayracionalidad y libertad; es decir, sólo el hombre puede comunicarse, siendo el animal complejo, desplegando todas sus dimensiones morales, no creando comunidades por supervivencia (no nos toleramos por necesidad, por el mero vivir).
Concordia, amistad: necesidad de compartir bienes que no son necesariamente divisibles.
KANT
Imperativo categórico:
“obra de tal manera que la máxima de tus accionessea la máxima universal”
“tus acciones deben corresponder al deber, por el deber”
“trata a la humanidad, tanto a tu persona como a las demás, no como medios, sino como fines”
Las obligaciones de justicia implican el tratar a los demás como a sí mismo (todos somos fines). No somos parte de una maquinaria, somos un fin. Se exige el trato del otro como igual Fundamento político del estado...
La justicia es un contrato, consenso de legalidad.
Para Hobbes la comunidad es artificial, se tienen varios acuerdos para respetar y no hacernos daño. Está encaminada a la supervivencia y establece los límites de justicia.
Las obligaciones con los demás son resultado de los contratos.
ARISTÓTELES
El trato hacia los demás está encaminado a la moralidad y no a la legalidad. Elhombre tiene vínculos morales.
La sociabilidad es natural (argumento de la palabra) hay racionalidad y libertad; es decir, sólo el hombre puede comunicarse, siendo el animal complejo, desplegando todas sus dimensiones morales, no creando comunidades por supervivencia (no nos toleramos por necesidad, por el mero vivir).
Concordia, amistad: necesidad de compartir bienes que no sonnecesariamente divisibles.
KANT
Imperativo categórico:
“obra de tal manera que la máxima de tus acciones sea la máxima universal”
“tus acciones deben corresponder al deber, por el deber”
“trata a la humanidad, tanto a tu persona como a las demás, no como medios, sino como fines”
Las obligaciones de justicia implican el tratar a los demás como a sí mismo (todos somos fines). No somos parte de unamaquinaria, somos un fin. Se exige el trato del otro como igual Fundamento político del estado del derecho: hay que establecer un marco de justicia.
HOBBES
La justicia es un contrato, consenso de legalidad.
Para Hobbes la comunidad es artificial, se tienen varios acuerdos para respetar y no hacernos daño. Está encaminada a la supervivencia y establece los límites de justicia.
Lasobligaciones con los demás son resultado de los contratos.
ARISTÓTELES
El trato hacia los demás está encaminado a la moralidad y no a la legalidad. El hombre tiene vínculos morales.
La sociabilidad es natural (argumento de la palabra) hay racionalidad y libertad; es decir, sólo el hombre puede comunicarse, siendo el animal complejo, desplegando todas sus dimensiones morales, no creandocomunidades por supervivencia (no nos toleramos por necesidad, por el mero vivir).
Concordia, amistad: necesidad de compartir bienes que no son necesariamente divisibles.
KANT
Imperativo categórico:
“obra de tal manera que la máxima de tus acciones sea la máxima universal”
“tus acciones deben corresponder al deber, por el deber”
“trata a la humanidad, tanto a tu persona como a las demás, no comomedios, sino como fines”
Las obligaciones de justicia implican el tratar a los demás como a sí mismo (todos somos fines). No somos parte de una maquinaria, somos un fin. Se exige el trato del otro como igual Fundamento político del estado del derecho: hay que establecer un marco de justicia.
HOBBES
La justicia es un contrato, consenso de legalidad.
Para Hobbes la comunidad esartificial, se tienen varios acuerdos para respetar y no hacernos daño. Está encaminada a la supervivencia y establece los límites de justicia.
Las obligaciones con los demás son resultado de los contratos.
ARISTÓTELES
El trato hacia los demás está encaminado a la moralidad y no a la legalidad. El hombre tiene vínculos morales.
La sociabilidad es natural (argumento de la palabra) hayracionalidad y libertad; es decir, sólo el hombre puede comunicarse, siendo el animal complejo, desplegando todas sus dimensiones morales, no creando comunidades por supervivencia (no nos toleramos por necesidad, por el mero vivir).
Concordia, amistad: necesidad de compartir bienes que no son necesariamente divisibles.
KANT
Imperativo categórico:
“obra de tal manera que la máxima de tus accionessea la máxima universal”
“tus acciones deben corresponder al deber, por el deber”
“trata a la humanidad, tanto a tu persona como a las demás, no como medios, sino como fines”
Las obligaciones de justicia implican el tratar a los demás como a sí mismo (todos somos fines). No somos parte de una maquinaria, somos un fin. Se exige el trato del otro como igual Fundamento político del estado...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.