Sociedad
a)Los funcionarios, pequeños propietarios, etc., que obedecieron las órdenes recibidas sin discutir su legalidad o procedencia. Su justificación puede estar en el miedo a la represión y en la necesidad de vivir. Éstos fueron los más numerosos y los que menos interés tienen desde el punto de vista político. Más que a. merecen el calificativo de juramentados, como se les denominó entonces. b) Los a. poríntima y libre determinación. Fueron gentes que se unieron al rey José de buena fe, para apoyarlo en sus proyectos reformistas y porque vieron en él un posible remedio para los males de España, en contraposición a las directrices políticas y económicas de los Borbones. Fueron, por regla general, hombres cultos, influenciados por la Ilustración (v.), que intentaban enderezar los asuntos de Españade este modo. Constituyen el grupo que históricamente tiene mayor trascendencia. c) Otras gentes, poco influyentes e importantes que, ambiciosos siempre, se van con el que manda, a fin de recibir algún beneficio.
El espíritu reformista. 1808 representa en la historia de España un momento de gran confusión. La autoridad legal se encuentra retenida en Francia y la intervención imperial-fenómeno ajeno- hace que la inquietud ideológica del momento influya en los hombres públicos de tal forma que colaboren con el invasor. No cabe duda que muchos son hombres de buena voluntad que, con intención de ilustrar y regenerar a España, sumida en una decadencia absoluta, vuelven su mirada hacia el extranjero. Allí buscan las soluciones que permitan resolver los problemas que se presentan en elpaís y recuperar un lugar honroso y digno en una Europa dominada y arrastrada por el progreso. Son conscientes de que España ha de incorporarse como miembro activo y pleno de la comunidad europea.
La alta sociedad española y los personajes cultos no han estado ajenos a la evolución dogmática del continente en el s. XVIII. Estos hombres forman una minoría selecta que mantiene o hanmantenido comunicación con las fuerzas ideológicas europeas y se ve influida por ellas. La corriente extrapirenaica penetra en España por dos caminos: a través de libros, panfletos o publicaciones y hasta correspondencia con los pensadores franceses; por medio de viajes a países de Europa, donde una mayor libertad de expresión les hace partícipes de las nuevas doctrinas. Los sucesos de Francia durante laRevolución movieron a las autoridades españolas a prohibir la entrada de los textos considerados peligrosos y a controlar los elementos extraños que pudieran atravesar las fronteras.
La reunión de Bayona. Con todos estos antecedentes, es lógico que una parte de esta minoría ilustrada no viera con malos ojos la intervención francesa. Sin embargo, el primer paso concreto de afrancesamientose dio en Bayona (8 jul. 1808) al aceptar sin discusión los comisionados españoles, a la cabeza de los cuales estaba el duque del Infantado y los Consejos de Castilla, Inquisición, Indias y Hacienda, el texto constitucional, prestando juramento al nuevo monarca José I. Este acto de jurar convirtió a los allí reunidos en fundadores del grupo político de los a. que, en sentido estricto, nace deaquella reunión.
Al principio fueron contadísimos los a. y las circunstancias que obligaron a aumentar su número son: en primer lugar, la instalación de un rey extranjero, francés, considerada beneficiosa, pues suponía la caída de los Borbones y la introducción de reformas políticas y administrativas a través del nuevo régimen, en contraste con el desdichado reinado de Carlos IV (v.). En...
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