socio


“La Imaginación Sociológica”
La Promesa
Los hombres se dan cuenta de que en su vida cotidiana no pueden vencer sus dificultades, ya que los hombres corrientes saben directamente que están limitados por las orbitas privadas en que viven y todos sus días se repiten en un escenario habitual del trabajo, familia y la vecindad; mientras más se dan cuenta de las ambiciones y amenazas quetrascienden de su ambiente, más atrapado parecen sentirse.
Los hechos de la historia contemporánea son también hechos relativos al triunfo y al fracaso de hombre y mujeres individuales; cuando una sociedad se industrializa, el siervo se convierte en proletariado o trabajador y el señor feudal puede ser liquidado o convertirse en hombre de negocios. Cuando las clases suben o bajan un hombre tiene trabajo ono tiene.
Ni la vida de un individuo ni la historia de una sociedad pueden entenderse sin entender ambas cosas. No poseen la cualidad mental para percibir la interrelación del hombre y la sociedad, de la biografía y de la historia, del yo y el mundo; no pueden hacer frente a sus problemas personales en formas que les permitan controlar las transformaciones estructurales que suelen estar detrásde ellas. Lo que necesitan es una cualidad mental que ayude a usar la información y a desarrollar la razón para conseguir recapitulaciones lucidas de lo que ocurre en el mundo y de lo que quizás ocurre dentro de ellos.
La imaginación sociológica permite a su poseedor comprender el escenario histórico más amplio; Lo primero más destacado de esta imaginación es la idea de que el individuo solo puedecomprender su propia existencia y evaluar su propio destino localizándose a sí mismo en su época; algo donde esta imaginación opera con mayor distinción es quizás la que hace entre las inquietudes personales del medio y los problemas públicos de la estructura social; los problemas se relacionan con materias que trascienden del ambiente local del individuo y del ámbito de su vida interior, tieneque ver con la organización de muchos ambientes dentro de las instituciones de una sociedad histórica en conjunto.


En nuestro tiempo es de malestar e indiferencia, pero aun no formulados de manera que permiten el trabajo de la razón y el juego de la sensibilidad; se nos dice con frecuencia que los problemas de nuestra década, o aun las crisis de nuestro tiempo, han sido del campo externo de laeconomía y se relaciona ahora con la calidad de vida individual.
El que prevalezca un común denominador no significa, que no existan otros estilos de pensamientos y otros tipos de sensibilidad. Es cierto que hoy en día muchas modas intelectuales se difunden ampliamente para ser abandonadas por otras nuevas en el curso de uno o dos años.
La imaginación sociológica se está convirtiendo en elprincipal común denominador de nuestra vida cultural y es su rasgo distintivo; por medio de ella, se busca orientar el presente como historia. A medida que las imágenes de la “naturaleza humana” se hacen más problemáticas, se siente cada vez más la necesidad de prestar atención más estrecha, pero más imaginativa.
Según la frase de C. p. Snow, hay “dos culturas”: la científica y la humanista. Ya comohistoria o drama, ya como biografía, poesía o novela, la esencia de la cultura humanista ha sido la literatura. La sociología trata de conceptos destinados a servir para clasificar todas las relaciones sociales y penetrar sus características supuestamente invariables; esta se convierte fácilmente en una especie de trabajador suelto entre las ciencias sociales ocupado en estudios misceláneos desobrantes académicos.
COMENTARIOS:
Al leer La imaginación sociológica pensamos que nosotros como individuos no podemos subsistir en una sociedad más avanzada sin actualizarnos para acostumbrarse a la forma de sobrevivir, también nos da a entender que algunos sociólogos se limitan a sí mismos, ya que enfocan su estudio a una comunidad o sociedad cuando pueden hacer estudios de aspecto global.
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