Socio

3 ) La clase hegemónica en pos de asegurar su dominación ejerce la función de trasmisión ideológica a través de las instituciones de la sociedad civil. Un ejemplo claro es la escuela, que actúa comouna de las tantas instituciones que es constituyente de subjetividades. Es decir, cuando el discurso hegemónico logre penetrar a través de su discurso el sentido común de los sujetos que asisten a laescuela, y mientras sature aún más sus visiones del mundo, de lo moral y de la vida, más se incrementará el poder de las clases dominantes. De este modo se garantizará un consenso en las clasessubalternas, lo cual resulta indispensable para el mantenimiento y la reproducción del sistema.
Sin embargo, la escuela resulta ser una de las principales sedes de conflictos y contradicciones, propias delsistema capitalista, y en la cual es posible que se generen resistencias y alternativas. Es decir, este espacio aparece como uno de los lugares en donde es posible la creación de una nuevaresistencia debido a que aquí asisten las clases populares, lo cual genera el ámbito ideal para asumir una práctica educativa alternativa o contra – hegemónica que contenga un compromiso social con las clasessubalternas.
La educación alternativa contra – hegemónica, también denominada educación popular, deberá cobrar nuevos significados y nuevas prácticas que se constituyan como una opciónpolítico-pedagógica de marcado carácter contra – hegemónico, ésta educación deberá asumir la disputa por:

* Los arbitrarios culturales en los que se inscriben los contenidos escolares;
* La explicitación delproyecto político en el que se inscriben los fines educativos;
* El develamiento de las relaciones de poder que se condensan en el vínculo político-pedagógico
4) Pregunta.
¿La educación popular eraasimilada a la acción de un Estado que se proponía incluir dentro del sistema educativo a toda la población educable ?
Reflexión.
Necesitamos una educación que fortalezca la capacidad de la gente...