Socioantropologia

particulares y temporales, aún en camino de este ideal humano. La sociedad articulada en consonancia a estos postulados de la razón construye un nuevo escenario institucional tanto en sus formas depoder como en su proyección teórica y práctica. Somos parte de un proceso de reconstrucción y refundación de occidente.
La pregunta que nos inquieta o debe inquietarnos surge de la consideración delotro, de la otredad, de la cultura distinta que se encuentra en el camino de occidente. ¿Cómo es visualizada desde esta formación filosófica la presencia de un otro distinto? Un otro que no se dejaasimilar a los cánones propuestos para sus iguales. Para los que no son parte de ese nosotros originario.
¿Qué criterios diferenciadores respecto a las formas antiguas de concebir el encuentrocultural emergen de la construcción de este nuevo escenario para la modernidad?
Se hace cada vez más imprescindible construir una política capaz de dar cuenta de un contexto cultural diverso, un contextoque muestra la presencia de una multitud de culturas que reivindican su sentido propio, su identidad y exigen por tanto una consideración especial.
El momento actual de la cultura occidentalresultadoLa forma de enfrentarse a ella no puede ser la misma que la respuesta utilizada en el siglo pasado y antepasado. La exclusión, la negación, el aislamiento, no podrán utilizarse con la misma facilidad.Hay, al parecer, un momento cultural distinto, se han consolidado elementos políticos que dificultan y obstruyen las posibilidades de una negación permanente del otro. El discurso político de laModernidad, con sus preceptos de participación, autonomía, igualdad, etc. está presente en toda la institucionalidad política y social de occidente, es reconocido y proyectado como el modelo legítimo deconvivencia humana. Más allá de cuanta simulación e impostura puedan haber en su realización práctica, es evidente que es el marco significativo en el cual se juega la acción colectiva.
En este...