Sociobiologíapdf

Sociobiología e Ideología

Colección Cortinas de Humo, 1

Sociobiología e ideología
Uriel Bonilla Suárez
Diego Pérez Bacigalupe
Pablo J. Infiesta Molleda
Carlos Glez. Penalva

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Sociobiología e Ideología

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Sociobiología e Ideología

Estos materiales han sido editados para ser distribuidos. La
intención de los editores es que sean utilizados lo más
ampliamente posible, que seanadquiridos originales para
permitir la edición de otros nuevos y que, de reproducir partes,
se haga constar el título y la autoría.

© de la edición: los autores
© de los textos: los autores
Asociación Cultural Isidoro Acevedo
Plaza América, nº 10-4º
33005-Oviedo (Asturias)

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Índice
Nota de los editores

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El enfoque histórico
Por Uriel Bonilla Suárez
Introducción
¿Qué seentiende por Sociobiología?
Justificación de una visión historicista
Sociobiología y Bioética
Para una historia de la Sociobiología

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Análisis gnoseológico de la Sociobiología
Por Diego Pérez Bacigalupe
Introduccion
Estructura interna de la Sociobiología
La Sociobiogía como disciplina
Una estructura multidisciplinar
La nueva síntesis: colonización de las CCHH
Conclusión

20Crítica filosófica a la Sociobiología
Por Pablo Infiesta
Cuestión proemial
Sistema de alternativas en torno a la determinación de la
praxis humana
Naturaleza / Cultura como matriz
El determinismo biológico
El determinismo cultural
El interaccionismo
El circularismo dialéctico

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La Sociobiología como ideología
Por Carlos Glez.Penalva
Introducción
La Sociobiología como teoría política
Principios medios y últimos
Implicaciones políticas de la Sociobiología
Ciencia e ideología: el mito de la neutralidad de la ciencia
Reorganización de la ciencia tras la segunda guerra
mundial
Los científicos como intelectuales orgánicos

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Nota de los editores
Este modesto conjunto detextos son el resumen de otros textos
homónimos presentados en el Ciclo de Conferencias 2004 organizado por la
SIBI (Sociedad Internacional de Bioética). Se pretendía, aprovechando la
oportunidad que se nos brindaba, poner a punto, mediante la galvanización
de las fuerzas que semejante puesta de largo suponía, los conocimientos
adquiridos en muchos años ya de formación académica. El tema tuvo lavirtualidad de aunar bajo su rúbrica algunas de las preocupaciones de los
autores: el ejercicio de la filosofía como crítica del presente y la exploración
de una temática antigua reconstruida desde la potente mirada del nuevo
materialismo histórico. Sin olvidar el hecho, remarcado por Stephen Jay
Gould, de que el sistema de argumentaciones que constituyen el armazón
sociobiológico no pasan de moda:la moda va y viene de acuerdo con
patrones relativos a la vida social y su imposición poco tendrá que ver con
su verdad aunque la pretendan.
Los autores hemos intentado entonces denunciar el fiasco
sociobiológico en primer lugar como una cortina de humo de pretenciosa
cientificidad, tejida en torno a muchas de las ideas que transitan el sistema
bioético y hemos querido, para ello, poner el dedoen la llaga de la historia
que, pace Popper, sigue siendo reveladoramente crítica cuando no se
confunde con un juego poético o teorético. Pareció necesario, continuando
por este sendero, una auscultación pormenorizada del verdadero espesor
científico de una disciplina que se alimenta de raíces biológicas
(señaladamente las componentes de la síntesis neodarvinista y de las
disciplinas dedicadas alestudio del comportamiento animal y humano). Una
vez realizada la crítica que denominamos gnoseológica, que arrojó
resultados muy contundentes y nada complacientes con las pretensiones de
los cultivadores de la Sociobiología intentamos de forma sistemática,
caracterizar la filosofía sociobiológica (que en este punto es plural) en el
tamiz de las ideas de Naturaleza/Cultura (y Sujeto). El colofón...