sociodrama

Estefany……………………………………………………………………. (María (chica perteneciente al movimiento pacifista apoya el pensamiento filosófico, de Heidegger)
Jesús…………………………………………………………………………. (Dante (hijo del comandante de la armada durante de la guerra fría seguidor del marxismo)).
Marco de circunstancias: después de la segunda guerra mundial vinieron los movimientos pacifistas como el que vino después de laguerra fría en 1950.
María: (entra de manera desenfrenada al aula donde se encontraban sus preparativos para una conferencia secreta a favor de la paz). “tengo que apurarme las cosas están por comenzar y todo está atrasado” (hablando de manera desesperada mientras empieza a recoger todo).
Dante: “oye, disculpa, tú no puedes estar en este lugar”
María: “lo siento no sabía que había alguien enesta aula, solo recogeré mis cosas y me iré”
Dante: “no, creo que no entiendes, este lugar, esta aula, solo pueden estar los hijos de generales”.
María: “no exageres, solo es una simple salón de clase, además estamos aquí estudiando los dos, deberíamos intentar llevarnos bien, con todo lo que está pasando”.
Dante: “no tu no entiendes en este mundo, hay muchas personas que sus pensamientos sonmuy relevantes y la verdad yo solo puedo decirte que los grandes filósofos no han hecho más que interpretar el mundo, lo que hay que hacer es transformarlo”.
María: “vaya, citas a Carlos Marx como si lo conocieras”.
Dante: “Claro que sí, el creía que los grandes cambios que se dan en la historia tienen su raíz o son consecuencia de otros cambios económicos más profundos que se dan en lasociedad”.
María: “¿A si? ¿Y cómo lo sabes?”.
Dante: (con una actitud retadora) “es así, tan solo mira el mundo, es 1950 y el mundo está en guerra, ¿acaso los cambios observados no son como lo dice Marx, o crees que la primera guerra mundial fue causada por un atentado externo? No, simplemente fue por el asesinato de un archiduque austrohúngaro. ¿Qué eso no es consecuencia de un cambio en la sociedad?”.María: “pues en cierto modo tienes razón, mas sin embargo no crees que aquello que había servido de orientación a toda la cultura desaparece del horizonte y el hombre se encuentra desorientado, la verdad yo apoyo más a Nietszche, pues simplemente Esta crisis es necesaria para la aparición de una nueva forma de estar en el mundo, para la aparición de un hombre nuevo “el superhombre” y de unanueva concepción de la vida la que identifica la voluntad de poder, con la esencia de la realidad”.
Dante: “si bien es cierto lo que dices pero, ¿Qué no es necesario aclarar primero el sentido del ser?”.


María: “si estas citando a Heidegger, según él, redujeron el ser a la condición de objeto convocado a la presencia del hombre. La realidad primaria, donde el ser se capta con su sentidooriginal se refiere al hombre como “arrojado a la existencia”, ser que existe en el mundo y actúa sobre las cosas, que tienen, ante todo.
Dante: pero cuál es la verdad ¿o acaso, tu filosofo maestro Nietszche el su obra juvenil "El nacimiento de la tragedia" llamó mediante Apolo, dios de la juventud, la belleza y las artes, era también, según Nietzsche, el dios de la luz, la claridad y la armonía, yrepresentaba la individuación, el equilibrio, la medida y la forma, el mundo como una totalidad ordenada y racional?”.
Dante: “no, para mí solo es un constante, de cambios desde el fondo de la sociedad”
María: “no tienes fundamentos necesarios para sostener tus argumentos, sin bien sabes lo que lyotard otro filosofo considerado uno de los maestros del posmodernismo dijo acerca del marxismo que,A pesar de la nostalgia, ni el marxismo ni el liberalismo pueden explicar la actual sociedad posmoderna. Debemos acostumbrarnos a pensar sin moldes ni criterios. Eso es el posmodernismo".
Dante: “esas son patrañas hipócritas, todo sigue siendo un declive de la misma raza humana sin importar que busque el propósito de su existir, tan solo mira Marx lo dijo hace años, y aunque estemos en el...