Sociografía Multisensorial

SOCIOGRAFÍA MULTISENSORIAL
Esta técnica de investigación social basada en el materialismo dialéctico llamada sociografía multisensorial, la cual empléalos sentidos de la percepción y una taxonomía compuesta por dieciséis categorías, para analizar fracciones de sociedad que pueden incluir diferencias nacionalitariasen su interior. La sociografía multisensorial parte de la crítica a cuatroaspectos característicos de la etnografía clásica (el término etnografía y sus alcances, el concepto de etnia, la circunscripción de la investigación social al sentido de la visión y la no utilización completa de la percepción). Metodológicamente, la técnica amplía las posibilidades de aproximación social mediante todos los sentidos y propone utilizar la noción de sociedad en vez de la etnia paraefectuar su análisis, su principal diferencia con la etnografía.

QUÉ ES LA SOCIOGRAFÍA MULTISENSORIAL?
Para responder a esta pregunta es necesario sintetizar la historia que condujo a la concepción de esta técnica de investigación. La antropología ha utilizado hasta la actualidad una técnica de investigación llamada etnografía, con la cual recoge información de cualquier comunidad humana alllevar a cabo únicamente descripciones comportamentales, de donde posteriormente los etnólogos deducirán relaciones interétnicas a mayor escala. Su historia se remonta a finales del siglo XIX, cuando el abogado estadounidense Lewis Henry Morgan visitó a sus clientes, indígenas iroqueses, para asesorarlos en el pleito legal que ellos deberían afrontar contra el gobierno para conservar la propiedad desus tierras. Sin embargo, quien haría el concepto de etnografía más conocido, sería Bronislaw Malinowski, quien permaneció durante la primera guerra mundial en las islas Trobriandpróximas a Nueva Guinea, y durante el extenso periodo de su estancia allí se dedicó a recopilar la información relacionada con sus habitantes. Para ello, clasificó sus anotaciones en tres grupos de datos, cada uno de loscuales fue registrado en un diario decampo diferente. En el primero, Malinowski seleccionó los datos científicos: estadísticas, información geográfica y biológica.
En el segundo, incluyó las descripciones de la vida cotidiana en las islas y en el tercero, consignó sus emociones con el fin de exorcizar las constantes depresiones que loa quejaban al extrañar su lugar de procedencia y considerar alos trobriandeses como una compañía no grata, molestia que al final desembocó en un distanciamiento entre el investigador y la comunidad el cual además, procedía de raíces mucho más profundas: en las academias europeas había surgido la idea según la cual los habitantes indígenas de la mayor parte del mundo, debían ser considerados seres primitivos, poco evolucionados, aunque existía la concienciade la gran cantidad de riquezas naturales existentes en los territorios habitados por éstos y en consecuencia, era necesario conocer las costumbres de estos grupos para facilitar su dominación, dando vía libre a la colonización de dichos territorios. De esta manera, los imperios coloniales como la Gran Inti Guevara Bretaña, Francia, Holanda, Alemania e incluso los Estados Unidos, convirtieron a laetnografía en la herramienta para obtener la información necesaria que les permitía mantener bajo control sus colonias. Esto implicaba que el investigador mantuviera una permanente distancia con la comunidad analizada y en consecuencia que éste hiciera de la vista y el oído los dos sentidos que mayor cantidad de información le suministraban y aunque los otros sentidos también recogían información,comúnmente solían ignorarse sus aportes. Esta tendencia se ha mantenido en la etnografía matizada por las diferentes escuelas antropológicas y sociológicas (como es la antropología del cuerpo, que describe diferentes sensaciones empleando un estilo poético) y de esta manera, el perfil de la etnografía se ha ido definiendo como el hecho de observar a todas aquellas sociedades consideradas como...