Sociología de la profesionalización docente

SOCIOLOGÍA DE LA PROFESIONALIZACIÓN DOCENTE
Emilio TENTI FANFANI1
Coordinador de Investigación, Instituto internacional de planeamiento de la educación,
IIPE-Buenos Aires, Argentina
Introducción
Desde hace algún tiempo el tema de la “profesionalización de los docentes” tiende a ocupar
un lugar destacado en la agenda del campo de la política educativa, no sólo en América
Latina, sino enotras latitudes (Europa y los Estados Unidos, por ejemplo). Sin embargo,
sería ingenuo pensar que la discusión acerca del sentido y contenido de la
profesionalización tiene una solución técnica, puesto que lo que en este caso está en juego
es la cuestión del control de la autonomía en el trabajo docente. De esta manera el sentido
de la profesionalización es un objeto de lucha donde intervienenuna pluralidad de actores
colectivos y de intereses que es preciso identificar. Al mismo tiempo, no se puede
comprender la emergencia de esta cuestión si no se tienen en cuenta algunas
transformaciones en la sociedad y en el propio sistema educativo que ponen en crisis las
identidades colectivas de los docentes, en especial aquellas que estructuraron su propia
emergencia como categoríaocupacional en el momento constitutivo de los sistemas
educativos de Estado.
En las notas que siguen se presentan algunas reflexiones acerca de los cambios en diversos
planos de la vida social que ponen en crisis la identidad tradicional de los trabajadores de la
educación. En un segundo momento se discutirán los contextos organizacionales y las
lógicas que condicionan el trabajo docente yestructuran la lucha por la definición del
sentido de las estrategias de profesionalización.
1. Vocación, profesión y trabajo
La docencia, como categoría social, tiene la edad del Estado nacional y el sistema escolar
moderno. El maestro es una construcción social estatal. Desde un punto de vista histórico,
fueron varias las tensiones que presidieron las luchas inaugurales por la definición social
delmaestro. En muchos países occidentales esas luchas se desplegaron en diversas
oposiciones. Pero una de ellas ocupó un lugar estratégico en la segunda mitad del siglo XIX
y primeras décadas del siglo XX. Unos estaban convencidos de que la enseñanza era una
1 Sociólogo, Profesor titular de sociología de la educación en la carrera de
sociología de la Universidad de Buenos Aires, investigadorindependiente del CONICET
(Argentina) y Consultor del IIPE/UNESCO, Sede Regional Argentina.
PROFESIONALIZAR A LOS PROFESORES SIN FORMACIÓN INICIAL : PUNTOS DE REFERENCIA PARA ACTUAR
SEMINARIO INTERNACIONAL : 2-6 DE JUNIO DE 2008
Sociologia de la profesionalizacion docente
Emilio Tenti Fanfani
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actividad fuertemente vocacional, mientras que otros ponían el énfasis en la idea de
profesión (TENTI FANFANI E. 1999 a). xx
La vocación tenía tres componentes básicos. El primero era el innatismo. La docencia era
una respuesta a un llamado, no el resultado de una elección racional. Desde esta perspectiva
“maestro se nace” y el dominio de ciertos conocimientos básicos (contenidos,métodos,
etc.) solamente complementaba o canalizaba una especie de destino. Esta idea de vocación
era una especie de secularización de la vieja idea sagrada de la vocación sacerdotal,
entendida como una misión que se realiza por imperio de una determinación superior. Era
Dios quien “llamaba” a cada hombre a cumplir una función social determinada. Y ciertas
actividades, por su importanciaestratégica, eran más vocacionales que otras. El sacerdocio
es la figura arquetípica de la vocación que tiñe luego a otros oficios secularizados, entre
ellos el oficio de maestro.
El segundo componente de la vocación como “tipo ideal” es el desinterés o la gratuidad.
Una actividad que se define como eminentemente vocacional tiene un sentido en sí misma
y no puede ser sometida a una racionalidad...