Sociología de Max Webber

Weber.
Max Weber, basado en un paradigma comprensivista, plantea que es sumamente necesario distinguir y comprender las intenciones, objetivos o valores que impulsan al conjunto de los individuos a relacionarse entre sí, seleccionando medios en relación a los fines que se propongan (entendido esto como racionalización). Solo de esta forma se llegará a analizar de manera efectiva la acciónsocial. El Estado será una herramienta central en términos de que será el encargado de mantener el orden dentro de la Sociedad Civil, y por tanto, lo estudiaremos a continuación.
Partiremos del hecho de que Weber reconoce que no existe un tal “bien común”, por tanto, el Estado siempre se inclinará a defender los intereses de la clase dominante, y aclara que “(…) no existe clase social que no hayasacado ventajas de su poder” (weber, 1919, p79). La definición de sus intereses u objetivos dependerán directamente del contexto histórico en el cual se originen, y cabe aclarar que los individuos, y el conjunto de las acciones sociales por ellos llevadas a cabo, resultan el pilar o la base de la sociedad, por tanto, para mantener el orden, se organizaron para conformar una institución con el podersuficiente como para mantenerlo o traerlo de vuelta, en caso de que éste se perdiera. El Estado debe, entonces, buscar que la sociedad civil lo legitime, ya que será él quien tenga bajo su control el monopolio de la violencia, instrumento clave de dominación, y teniendo en cuenta que la democracia represiva será el medio utilizado para conseguir la pax social. La legitimación no hará referencia auna clase dominante utilizando al Estado como instrumento para imponerse sobre otros, sino al hecho de que los individuos obedecerán por cuestiones internas (creen en el sistema que les subordina), por lo que podemos afirmar que no estamos en presencia de un Estado representando a una clase, sino a la sociedad en su conjunto.
Como bien sabemos, en el proceso de consolidación del Estado Moderno,caracterizado por su sistema democrático y la división de poderes, podemos observar claramente cómo se produce una transición de la monarquía a la profesionalización de los funcionarios. ¿Pero qué sucede entonces? Nos encontramos con la denominada “Jaula de Hierro”, creada por los individuos, y dentro de la cual quedan atrapados. Este término hace referencia, claro está, al proceso deprofesionalización. Éste supone que cada uno de los sujetos se centre en su propia profesión (ya sea zapatero, artesano, político, etc.) y descuide la realidad que lo rodea. Paralelo a ello, la lógica del capitalismo termina por expandirse e invadir todas las estructuras de la sociedad (incluida la familiar), se impone a la multiplicidad de relaciones sociales. En otras palabras, la racionalización es llevada atal extremo que termina por aniquilar la subjetividad de los individuos, convirtiéndoles en meros engranajes de una misma máquina, cada uno cumpliendo una función, sincronizados, ya no son más que simples instrumentos de producción (intercambiables), se ven deshumanizados y esto conlleva a la desaparición de toda intencionalidad (ya que ahora actúan mecánicamente, de manera casi inconciente). Estorepresentaría el aspecto negativo de la política, y Weber luchará contra estos excesos del capitalismo, no contra el capitalismo en sí mismo, ya que incluso se encuentra a favor del liberalismo. Es aquí donde surge la necesidad de delegar el poder en un líder carismático que guíe a las masas, que en cierta forma piense por ellas y utilice su poder para difundir una dirección moral e intelectualque permita subordinar a clases subalternas a su propio proyecto político. En resumidas cuentas, “El poder real reside en la burocracia”1.

“En vez de generalizar desde lo económico a lo político, Weber generaliza desde lo político a lo económico; considera a la especialización burocrática de las tareas (que constituye en primer lugar y sobre todo, la característica del Estado racional-legal)...