Sociología
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA DEL DEPORTE
APORTE A LA ACTIVIDAD FÍSICA
Platón 427-347 aC., otorgó gran importancia al deporte en la educación de los jóvenes Heleros, así en su célebre obra La República defiende a la música y a la gimnasia armoniosa y sencilla (en este orden) como las dosdisciplinas educativas que deben combinarse para alcanzar la perfección del alma.
Se consigue formar jóvenes equilibrados los cuales no serán (ni blando, ni brulos) en este caso se trata de una gimnasia con objetivo filosófico y que se opone al culto al cuerpo como tal.
Objetivo es impulsar el alma hacia el bien mediante un concepto estético e higiénico.
IDEAS FISIOLOGICAS Y SOCIALES
Las ideasfilosóficas de Platón tuvieron muchas implicaciones sociales, particularmente en cuanto al estado o gobierno ideal. Hay discrepancias entre sus ideas iníciales y las que expuso posteriormente. Algunas de sus más famosa doctrinas están expuestas en la República.
Platón decía que la sociedad debiera tener una estructura tripartita de clases la cual respondía a una estructura según él apetito,espíritu y razón del alma de cada individuo:
Artesanos o labradores - Los trabajadores correspondían a la parte de ‘apetito” del alma.
Guerreros o guardianes - Los guerreros aventureros, fuertes, valientes y que formaban el “espíritu” del alma.
Gobernantes o filósofos - Aquellos que eran inteligentes, racionales, apropiados para tomar decisiones para la comunidad. Estos formaban la “razón” delalma.
De acuerdo con este modelo, los principios de la democracia ateniense, como existía en aquella época, eran rechazados en esta idea y muy pocos estaban en capacidad de gobernar. En lugar de retórica y persuasión, Platón dice que la razón y la sabiduría son las que deben gobernar. Esto no equivale a tiranía, despotismo u oligarquía. Como Platón decía:
Hasta que los filósofos gobiernen cornoreyes o, aquellos que ahora son llamados reyes y los dirigentes o líderes, puedan filosofar debidamente, es decir, hasta tanto el poder político y el filosófico concuerden, mientras que las diferentes naturalezas busquen solo uno solo de estos poderes exclusivamente, las ciudades no tendrán paz, ni tampoco la raza humana en general.
Platón describe a estos “reyes filósofos” como aquellos que “amanver la verdad esté donde esté con los medios que se disponen” y soporta su idea con la analogía de un capitán y su navío o un médico y su medicina. Navegar y curar no son prácticas que todo el mundo esté calificado para hacerlas por naturaleza. Gran parte de La República está dedicada a indicar el proceso educacional necesario para producir estos “filósofos reyes”.
Se debe mencionar, sin embargo,que la idea de la ciudad que se describe en La República la califica Sócrates como una ciudad ideal, la cual se examina para determinar la forma como la injusticia y la justicia se desarrollan en una ciudad. De acuerdo a Sócrates, la ciudad “verdadera” y “sana” es la que se describe en el libro II de La República, que contiene trabajadores, pero no tiene los reyes filósofos, ni poetas niguerreros.
PENSAMIENTOS DE PLATÓN
El mundo de las ideas incide el mundo físico; piensa bien y harás lo correcto.
La libertad está en ser dueños de la propia vida.
En torno de la esencia está la morada de la ciencia.
La mayor declaración de amor es la que no se hace; el hombre que siente mucho, habla poco.
No hay hombre tan cobarde a quien el amor no haga valiente y transforme enhéroe.
Todo lo que se llama estudiar y aprender no es otra cosa que recordar.
El legislador no debe proponerse la felicidad de cierto orden de ciudadanos con exclusión de los demás, sino a felicidad de todos.
No considerarnos que la justicia se nos presente por naturaleza, porque si, sino porque se puede enseñar y se aprende con la práctica.
PLATÓN
Platón fue un filósofo griego,...
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