sociología

SOCIOLOGÍA POPULAR

JOSÉ MARÍA CARO RODRÍGUEZ

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Tapa de la edición original de Editorial Difusión, Buenos Aires.
Colección “Federico Grote” Nº 15

Edición digital de Stat Veritas, febrero del 2014.

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MONS. JOSÉ MARÍA C ARO
CARDENAL DE LA I GLESIA ROMANA
ARZOBISPO DE SANTIAGO DE CHILE
El 23 de julio de 1866 nacía en la provincia de Colchagua. República de Chile, quien andandoel tiempo había de ser el primer cardenal de su patria. Resuelto a orientar su vida hacia el apostolado de les almas, ingresó en el seminario de Santiago a los quince años de edad. Evidenciando dotes excepcionales pira los estudios humanísticos y filosóficos, sus superiores le enviaron al colegio Pío Latino Americano de Roma a
donde partió en 1887. La ciudad eterna fue testigo de sus triunfosestudiantiles que culminaron con el doctorado en teología, y de su ordenación sacerdotal que recibió en las navidades de 1890. De regreso a su país
tuvo ocasión de demostrar la vastedad de los conocimientos adquiridos durante dos lustros de prolijas investigaciones desde las cátedras de teología, griego y hebreo. Pero agotadas sus fuerzas, hubo de interrumpir por un año sus tareas docentes,dedicándose a la cura de almas en un humilde pueblecito de benigno
clima cordillerano. Restituido a la cátedra, que ejerció durante once años, hubo de abandonarla por disposición de la Sede Apostólica que en 1912 lo elevaba a la dignidad episcopal. En 1926 fue trasladado a la diócesis de la Serena y trece años más tarde designado primer arzobispo de la misma. En 1939 tomó posesión de
la arquidiócesis deSantiago, a la que gobernó hasta su exaltación al cardenalato, el 23 de diciembre de
1945, digna coronación de una vida sacerdotal consagrada por entero al cuidado pastoral de las almas.

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PRIMERA PARTE

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INTRODUCCIÓN
1. — Importancia de las Doctrinas Sociales
Es cosa que está a la vista el grandísimo interés que despiertan en toda clase de lectores las doctrinas so~ cíales. Elmundo actual se parece a un mar en tempestad, cuyas aguas agitadas por corrientes y
golpes de vientos variados y contrarios hacen penosísima la navegación. ¡Dichosos los navegantes sí cuentan con un capitán que conozca las regiones del mar apacible y guíe por ellas su navio!
2. — Hay que ir a los fundamentos de esas doctrinas.
Así como los vientos y los tumbos que azotan un barco no se formansolamente en su alrededor o
cercanías, sino que vienen de lejos, así también las agitaciones sociales, las corrientes de opiniones distintas
y contrarías que señalan los caminos para dirigir la sociedad humana y los remedios más eficaces para sus
males actuales, tienen su origen más allá de la cuestión social misma. Esta no es más que la región en que la
humanidad que marcha a sus destinos enpos de sus ideales, las siente con más fuerza y es sacudida por
esas corrientes de opiniones con mayores molestias y peligros para su bienestar.
Esto quiere decir que al estudiar las cuestiones so-ciales no debemos fijarnos únicamente en las últimas manifestaciones y consecuencias de las opiniones encontradas que agitan nuestra vida social, sino
que hemos de estudiar también el fundamentoracional, el origen de esas opiniones y el encadenamiento
que tienen con todas aquellas doctrinas que influyen en la marcha de nuestra vida terrenal. Si obráramos de
otro modo nos pareceríamos a los agrónomos que quisieran sanar los cogollos de los árboles sin atender a
mejorar las condiciones de sus raíces y del suelo que los sustenta.
3. — La Cuestión Social no es sólo cuestión económica.
Es unerror manifiesto el pensar y es un engaño el decir que la cuestión social es puramente económica, como quien dice, de estómago y de bolsillo. Ella afecta al hombre, y el hombre no es sólo estómago,
sino también cabeza y corazón; no sólo es cuerpo y materia, sino también es alma espiritual, con anhelos e
ideales que los placeres y bienes del cuerpo no pueden alcanzar. El limitar los remedios a...