Sociología

Positivismo Estructural-
funcionalismo Materialismo
histórico Marxismo Teoría
Comprensiva Teoría
Crítica
Nació en oposición a la explicación mágica de los sucesos. Establece que el únicoconocimiento auténtico es el científico, y que tal conocimiento sólo puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del uso del método científico.
Deriva de la episte- logía que surge enFrancia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés Augusto Comte y del británico John Stuart Mill.







Augusto Comte considera que la historia humana pasa por tres fases dedesarrollo o estados:
a) Estado teológico mágico: Infancia de la humanidad.
b) Estado metafísico o filosófico: Las explicaciones son racionales, se busca el porqué de las cosas.
c) Estado científico opositivo: Se busca el conocimiento de las Leyes de la Naturaleza para su dominio técnico.
El objetivo del conocimiento es explicar causalmente los fenó- menos por medio de leyes generales yuniversales.
Niega que la filosofía pueda dar informaci- ón acerca del mundo.
Bajo el principio de Saber para prever, prever para obrar.



Esta corriente surge a finales del siglo XIX cuyosrepresentantes fueron Emile Durkheim, Bronislaw Malinowski y Alfred Regunald.

Busca equidad para contribuir a un mejor desarrollo pleno en la economía de bienes y servicios, a fin de que todo tenga un orden,ya que es una de las mejores perspectivas, en la que se puede pensar en un avance capitalista.

Talcott Parsons junto con el norteamericano Robert K. Merton se constituye como uno de
los exponentesprincipa- les del estructural-funcionalismo.







Concibe a la sociedad como un enorme casillero, con varios niveles, y considera que los individuos ocupan, cada uno, necesaria- mentedeterminado sitio dentro de alguna casilla de esa enorme estructura.

Merton supone la existencia de dos alternativas: Que los roles desempeñados por el sujeto sean voluntari- os y reconocidos o no...