Sociologia Ambiental

1° Parcial Sociología.
1) Contexto de surgimiento.
2) Sociedad y cultura. Sociología y antropología.
3) Teoría de Paradigma.
4) Concepto de medio ambiente.
5) Problemáticas urbanas.
1_ Contexto de surgimiento.
Introducción
Las ciencias sociales surgen en la época contemporánea, asociado a la idea de “progreso limitado”, en plena revolución industrial (entre los siglos XVIII y XIX). Estasciencias emergen bajo el signo de los nuevos estratos sociales:
Un nuevo orden económico y social: el capitalismo;
Y dos fenómenos transformadores (asociados al capitalismo): la industrialización y la urbanización.
Hay dos ideas básicas que influyeron en el surgimiento de las ciencias sociales: la idea del progreso indefinido y el convencimiento de la necesidad de romper con la metafísica(rama de la filosofía que estudia los aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigación científica), la filosofía especulativa y las concepciones teológicas.
La constitución de las ciencias sociales va a enfrentar dos grandes obstáculos:
1. El peso de la tradición metafísica;
2. El sentido común (sistema de creencias ideológicas difundido en la sociedad).
Evolucionismo y positivismo.El evolucionismo es aquella escuela de pensamiento que constituye su visión del mundo sobre el modelo orgánico – biológico. El positivismo trata de explicar el mundo exclusivamente sobre la base de la experiencia. Relación entre ambos: se toma del evolucionismo la idea de que la sociedad tiene una conformación como la de los seres vivos y del positivismo se toma fundamentalmente el métodoempírico, que hace posible analizar a las sociedades humanas a través de la inducción y la experimentación como sistemas naturales.
El progreso: concepto clave en la concepción positivista – evolucionista.
De la idea de progreso surge que la historia de la humanidad atraviesa una serie de etapas cuya culminación más perfecta es el orden económico, político y social, sustentado por los países europeosindustrializados (visión etnocentrista). En la concepción positivista – evolucionista toda sociedad marcha hacia el progreso, ese progreso significa llegar a la civilización. Para este pensamiento, las estructuras económicas, políticas y sociales europeas son consideradas superiores.
La concepción evolucionista como justificación del colonialismo.
Esta concepción está asociada a un fuerteetnocentrismo. El progreso como un “camino a la civilización” y bajo supuestos fines humanitarios esconde los verdaderos objetivos del colonialismo: el dominio político y económico. La teoría evolucionista será el argumento por excelencia para intentar justificar el sistema colonialista en todo el mundo.
Augusto Comte: representante del pensamiento positivista – evolucionista.
Planteaba que lafilosofía debía aceptar el mismo método de la ciencia: permanecer fiel a la experiencia, al dato, al fenómeno, a lo positivo. Comte proponía la “Física Social”, ciencia que contribuiría a poner orden en el caos.
La filosofía positiva seria la base intelectual para una nueva forma de organizar a la sociedad. Al mismo tiempo enunciaban por las cuales debía pasar cada rama de conocimiento: la teología, lametafísica y la positiva.
Comte definió a la sociología como el análisis de los fenómenos sociales identificando la suma total de estos con los resultados acumulativos del ejercicio del entendimiento. La física social o Sociología comprende dos partes:
La estática social: es el estudio positivo (experimental y racional) de las acciones y reacciones de las diversas partes del sistema social. Laestática implica el ORDEN, que es establecido de acuerdo a las leyes divinas.
La dinámica social: es el estudio del desarrollo de estas acciones y reacciones. La dinámica es una teoría del PROGRESO social o de la evolución de la sociedad.
Comte plantea que deben unirse el principio del orden (derivado del estado católico feudal) y el principio de progreso, originado en las ideas de la...