Sociologia argentina

1) Características de la cultura de la pobreza:
 Seres recelosos, temerosos y antipáticos hacia las instituciones principales de la sociedad.
 Odian a la policía.
 Desconfían del gobierno.
 Cínicos frente a la iglesia.
 Normalmente no ahorra el dinero.
 Gastan el dinero en el momento.
 Despilfarran sus ingresos haciendo compras o emborrachándose.
 Una vez surgido a la cultura, seperpetúa.
2) Lewis dice que la cultura de la pobreza es parte de una respuesta lógica a las condiciones de impotencia y pobreza. También dice que esta es una adaptación y una reacción de los pobres ante su posición marginal, separada, dentro de una sociedad dividida en estratos o clases sociales.
Lewis afirma que cuando surge la cultura de la pobreza tiende a mantenerse, y esto es unaconsecuencia para los pobres ya que, cuando los niños de los barrios bajos tienen 6 o 7 años, generalmente ya incorporaron las actitudes y los valores básicos de su subcultura.
A partir de ese momento, los niños ya no están preparados para aprovechar los cambios en sus condiciones o las oportunidades de progreso que le pueden aparecer a lo largo de su vida.
Entonces, esta cultura tiene grandesconsecuencias para los pobres ya que se les dificulta salir adelante y progresar a otro estrato social cuando ya asimiló la conducta de la “cultura de la pobreza”.
3) Los grupos que estudió el antropólogo para sacar sus conclusiones fueron:
o La clase baja ( pobres urbanos)
o La clase media (ya que la utiliza para hacer comparaciones)
4) El concepto de cultura de la pobreza ha sido criticada debido aque luego de varias demostraciones se notó cómo aquellos que están atrapados en esta cultura tienen también otros valores que no se nombran al definir la cultura de la pobreza. Por ejemplo, se demostró que los miembros de clase baja logran cooperar uno con el otro para llegar a un objetivo planteado. Esta clase de conducta es muy frecuente en la gente de clase baja, por eso, también se dice que losmismos alcanzan una nobleza de espíritu.

Martin fierro
2) El Martín fierro está dividido en dos partes según el estudio sociológico, y cada uno tiene una aceptación para cada clase social.
La primer parte tuvo mayor aceptación por parte del campo, ya que esta se relaciona con su forma de vida y su identidad.
La segunda parte tuvo mayor aceptación en la ciudad, porque se relata que elMartín fierro vuelve a la civilización y se hace porta voz de un programa de reconciliación social. Esto, causo que sea más aceptada por la elite, porque estos tenían los mismos objetivos.
3) En 1872 Domingo Faustino Sarmiento estaba a cargo de la presidencia mientras que en 1879 lo estaba Avellaneda. Ambos tenían el mismo objetivo de combatir la barbarie, cambiándole sus ideales y fomentando lacivilización formando una sociedad con una misma cultura establecida.
Sarmiento (1868-1874) intentó explicarle a rosas las causas sociales y geográficas que determinan las formas “autoritarias” o “despóticas” del gobierno hacia el campo, mediante la biografía del caudillo Facundo Quiroga, ya que para sarmiento, el gobierno de Rosas era el traslado del gobierno y las costumbres de la estancia algobierno y las costumbres de la cuidad.
En el texto escrito por Sarmiento, se funda la dicotomía civilización/barbarie.
Para él, la barbarie representa el campo, expresaban atraso y las extensiones del campo argentino las cuales no eran propicias para la vida moderna europea que, según Sarmiento, argentina era digna de continuar. También él argumentaba que eran incultos a diferencia de lacivilización.
Con la óptica de sarmiento las diferencias sociales eran tan grandes que prácticamente dividía a la población argentina en castas, las cuales eran tan rígidas e inmóviles que condenaba a las clases bajas a permanecer siempre en el mismo status.
La civilización, para Sarmiento, es la que se concentraba en Buenos Aires y en los centros urbanos. El hombre de la cuidad vestía de traje...