sociologia, autores




A. En su obra se fusionan elementos progresivos y conservadores. Por un lado, admiraba el orden social integrado del Medioevo, pero por el otro ha quedado en la historia del pensamiento como un teórico del industrialismo y como un profeta de la sociedad tecnocrática.
Concibió la Evolución de la humanidad como una sucesión de etapas signadas por un determinado grado de desarrollo delconocimiento científica.

Saint Simón caracterizo al desarrollo histórico por la supremacía de tendencias científicas y productivas; en sus etapas contenían incipientes elementos que dominarían en la etapa posterior. El grado de desarrollo del conocimiento humano adquirió un lugar de privilegio. Su evolución destruía el orden en que se gestó y, una vez, alcanzada su madurez, daba origen y fundamento a laetapa siguiente.
“El conocimiento es el factor subyacente y sustentador de una sociedad”

Como teórico del industrialismo opinaba que la producción era un medio para mejorar las condiciones de vida. La planificación del sistema económico debía ser centralizada; pero el concepto de propiedad privada no sufría modificaciones que pusieran en riesgo su existencia; y la estructura de las clases quedabaintacta.
En su esquema privilegió a lo que denominó como productores: los pequeños propietarios y los obreros, los científicos, los artistas y banqueros.
Este conglomerado de “productores” era el verdadero depositario de toda oportunidad de progreso de la sociedad y, por lo tanto, en sus manos quedaba la dirección de los asuntos públicos.

Saint Simón cifró sus expectativas de una sociedad con unasoberanía más amplia, en la que la razón ocupase el lugar de la religión.
La religión que permitió en la Edad Media la cohesión social y brindó una serie de verdades comunes. Sería sustituida por la ciencia en ese mismo rol.
La racionalidad aparecería en la administración, la producción y la política.
“Y cada elite del viejo sistema seria suplantado por una nueva, los científicos por lossacerdotes y los industriales por los señores feudales”
En la concepción saintsimoniana, le correspondía a la ciencia hallar las leyes del desarrollo de la sociedad.
“En el antiguo sistema la sociedad está gobernada esencialmente por hombres, en el nuevo, está gobernada sólo por principios.”

B) Dedico sus esfuerzos intelectuales a desarrollar una filosofía positiva, en oposición al negativismo, heredadode la Ilustración y la Revolución Francesa. La filosofía denominada negativa, englobaba todas aquellas corrientes que pusieron en tela de juicio el paradigma absolutista, mediante la crítica y los llamados a su destrucción. Por su parte, el Positivismo, en la concepción Comtiana optó por estructurar un conjunto de conceptos nuevos dinámicos.
En su concepción, la posibilidad científica de predecirdebía servir para controlar los distintos estamentos de la sociedad. El estadista, el hombre de gobierno, aprovecharía el desarrollo científico para mantener un STATUS QUO, conveniente a su imagen de progreso.
Según el supuesto del desarrollo social comtiano, los diversos elementos constitutivos de la sociedad son partes tan imbricadas en el conjunto que carecen de dinámica propia, lo queconvierte a la organización social en un todo acabado, a semejanza de los animales o las plantas. La interdependencia y la interrelación de las distintas instituciones sociales permiten la armonía del conjunto y, por lo tanto, en esta interpretación la sociedad carece de conflictos. Cada uno de los modelos que Comte define en su teoría de los Tres Estadios cumple aquella condición. Los tres estadioseran: la etapa teológica, etapa metafísica y la fase positiva.
La teológica representaba al estado católico feudal y en ella se depositaba el concepto de orden.
El segundo estadio fue entendido como un punto de transición, y a él era asimilada la revolución francesa, las doctrinas liberal y democráticas serian originadas del movimiento 1789 y en ellas se encarnó el concepto de progreso.
En el...