Sociologia De La Educacion

PSICOLOGIA SOCIAL DE LA EDUCACION

1º EL SURGIMIENTO DEL SUJETO EN LO SOCIAL

Tres registros de la realidad

Los tres registros esenciales de la realidad humana son:

• Lo Real: Da respuesta a la pregunta
• Lo imaginario:
• Lo simbólico: Da respuesta a la pregunta ¿Quién soy?

A través de la representación del “nudo de Borromeo”, podemos ver que tiene la característica deque si lo tomamos de dos en dos, no se anudan. Necesitamos los tres según Lacan para constituirnos como personas. Es su forma de representar lo real, lo simbólico y lo imaginario.
Los animales por ejemplo no tienen anudados los tres registros de esta forma, por ello no se constituyen como personas.

Lo imaginario:

Es “todo aquello que cobra interés en el sujeto y que se basa en imágenes”.Esta imagen conlleva un desplazamiento de energía desde el registro de la necesidad y por ello, tiene importancia para el individuo, pues este desplazamiento conforma el registro de lo imaginario dando lugar al Yo del individuo.
Es decir, que su función es darnos consistencia como sujeto, pero una consistencia como veremos ilusoria

En palabras de Lacan:

“las satisfacciones ilusorias delsujeto son evidentemente de un orden distinto del de sus satisfacciones (o necesidades)” Hay satisfacciones básicas e ilusorias. Estas últimas son de otro orden, que no es del básico, y que se satisfacen a través de imágenes. Esto es el registro de lo imaginario.
“Es fácil ver que este orden de satisfacción imaginaria solo puede encontrarse en los registros sexuales (…) Así, planteamos que uncomportamiento puede volverse imaginario cuando su orientación hacia imágenes, y su propio valor de imagen para otro sujeto, lo vuelven capaz de desplazarse fuera del ciclo que asegura la satisfacción de una necesidad natural”
La imagen es un desplazamiento fuera de la necesidad como hemos dicho, sin embargo, hay una parte de la necesidad que no se puede desplazar. Lacan pone el ejemplo de la pantufla,para reflejar el cómo un fetichista (en principio perverso) desplaza el órgano femenino por la pantufla (ya que el fetichismo suele ser mas frecuente en el varón)

Para seguir analizando este registro de lo imaginario, podemos afirmar una cosa, y es que si podemos decir “Yo soy” es gracias a que viene dado desde una imagen.
Como forma de ejemplo, aunque mas tarde se desarrollara con másprofundidad, se puede decir que el psicótico no da consistencia suficiente a su yo, dado que no tiene una imagen estable de si mismo.
Esta consistencia que tiene el ser humano gracias al registro de lo imaginario es ilusoria, dado que nos engañamos a través de una imagen, pensando que somos eso que en realidad no somos (esto le pasa a un neurótico).
Es decir, el registro imaginario nos da unaconsistencia yoica. La energía pasa al registro de lo imaginario mediante un desplazamiento, por ello nuestra imagen es ilusoria y vamos a ser presa de ella.
Lo imaginario por tanto establece como vemos una relación de “A dos” (aunque en el fondo sea uno como en el caso de la zapatilla y el órgano sexual, siendo el primero el que reina y vale). A diferencia de lo simbólico que involucra a tres implicados(aunque en realidad sean dos, dos diferentes)

YO DEL SUJETO

ELLO YO SUPERYO
Impulsa Controla


Lo simbólico:

Es lo que se basa en las palabras y el lenguaje. Este permite que eso que se ha imaginado pueda adquirir un valor social. Lo que se ha imaginado de la necesidad se ha simbolizado através del lenguaje.

Según Lacan:

“Llamamos comportamiento simbólico en el animal al hecho de que un segmento desplazado adquiera un valor socializado y sirva al grupo animal de punto de referencia para cierto comportamiento colectivo”

El fantasma del que Lacan habla, en cual el paciente le hace una felación en un sueño al psicoanalista, cobra un valor simbólico que hemos de apreciar...