SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION

RESUMEN
Un análisis serio de la sociología del Estado de Durkheim amerita una periodización
que considere los múltiples desplazamientos y, a la vez, las nociones que denuncian
una problemática común. Entre 1883 y 1885, la interrogación por el rol del Estado en
un proceso de unificación nacional ocupa un lugar privilegiado, aunque no da lugar
a conceptos fuertes. A partir de 1886 y hasta1897 el interés decae, pues se persuade
que son las prácticas morales difusas las más aptas para la regeneración social. En un
tercer momento (1897-1915), objeto de este trabajo, la problematrica recupera cierto
protagonismo, al tiempo que sufre una reformulación de peso.
la interrogante política en Émile Durkheim.
El abordaje del Estado moderno en la última
fase de su producción.Profesora y directora de la carrera de sociología de la Facultad de ciencias Políticas y sociales,
Universidad Nacional de cuyo, Mendoza, Argentina. correo electrónico: gracielainda@hotmail.com110 Graciela Inda
La sociología Del Estado DUrKhEIMIANA está lejos de conformar un corpus conceptual sistemático. con la excepción de algunas lecciones y artículos es preciso rastrear sus síntomas endiscursos
cuya argumentación central gira en torno de otras preocupaciones
(la erosión de la conciencia colectiva concomitante a la creciente
división del trabajo social; la educación moral; la determinación del
objeto propio de la sociología; o la definición de reglas metodológicas, por ejemplo).
tampoco constituye esa sociología una teoría uniforme y desprovista de contradicciones. A lo largode la producción de este clásico
de la teoría sociológica es factible (y necesario, si se quieren evitar
interpretaciones simplistas) identificar diferentes fases o momentos.
En los años 1883-1885, inaugurales de su carrera intelectual, la interrogación por el rol que le cabe al Estado en un proceso de unificación nacional ocupa un lugar privilegiado en sus reflexiones.2
luego, a partir de1886 y hasta fines de la década de 1890, el interés
de Durkheim por el problema del Estado decae, puesto que se persuade de que no son los dispositivos estatales sino las prácticas morales colectivas, segregadas espontáneamente, las más aptas para la regeneración de la unidad de la nación francesa, amenazada por agudos conflictos externos e internos. “Paralelamente, el Estado queIntroduccIón
2Para un desarrollo minucioso de esta tesis, que cuestiona la extendida opinión de que la primera
vocación de Durkheim reside en el análisis de los componentes “morfológicos” de la sociedad,
puede consultarse mi trabajo sobre el tema mencionado en la bibliografía (Inda, 2008a).Émile Durkheim y el Estado moderno
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da definido como un cuerpo-apéndice que expresa la vida social que
le daorigen (tesis expresiva)” (Inda, 2008b: 5). Finalmente, en un
tercer momento, que acapara aquí mi atención, la problemática del
Estado recupera cierto protagonismo, al tiempo que sufre una mutación, una reformulación de peso.
Dos cursos sobre la moral dictados en el lapso que va de 1890 a
19053
y un artículo titulado “Dos leyes sobre la evolución penal”,
aparecido en El año sociológico enel número correspondiente al
bienio 1899-1900, dan cuenta de la renovada preocupación de
nuestro sociólogo por descifrar el problema del Estado moderno.
Por lo demás, ya en El suicidio (1897a) y en la segunda edición de
De la división del trabajo social (1902a) comienza a delinear una
interpretación del rol del Estado en las crisis sociales, entendidas
como rupturas parciales de lasolidaridad, que no encaja en el esquema propuesto en 1893 en la primera publicación de De la división del trabajo social.


En síntesis, este trabajo tiene como objetivos identificar los principales elementos del abordaje durkheimiano del Estado moderno
desarrollado entre 1897 y 1905, y mostrar los contrastes que presenta respecto de sus abordajes previos.
la indagación propuesta, quiero...