Sociologia de la educacion

Sociología de la educación:












PLANIFICACIÓN TRADICIONAL:
Fundamentación:
Aportamos una breve reseña histórica sobre la didáctica tradicional a fin de sustentar nuestra fundamentación, nos muestra que la misma fue creada en la necesidad de un paradigma cultural y educativo en las denominadas civilizaciones clásicas; en las cuales el enciclopedismo y la acumulaciónmemorística de gran cantidad de conocimientos eran los puntos más sobresalientes y demandados.
Este modelo de educación sistemática mantuvo como única alternativa de estructura funcional en la educación formal hasta el siglo XX.
La obra que podríamos definir como la cumbre de este paradigma socio cultural y educativo, fue la “Didáctica Magna”, escrita por Comenio en el siglo XVII; este, contribuyó acrear una ciencia de la Educación, y una Técnica de la ciencia.
La presente planificación, a nuestro juicio muestra claramente que el centro de atención fundamental el proceso educativo, es el aspecto instructivo, sin atender a la asimilación de lo aprendido por parte del alumno.
Concibe y ponen en juego la tarea del profesor como el sujeto principal, impartiendo conceptos, metodología y formas deacción, dejando al alumno como un mero sujeto de recepción, cuyo aprendizaje es receptivo, apoyado en la repetición enciclopedista de verdades acabadas, indiscutibles.
Esta tendencia es la que ha primado en buena parte del sistema educativo uruguayo, hasta hoy día, como sistema, asimila lentamente las innovaciones y mantiene dogmas que no se corresponde con las necesidades de la sociedad actualy por ende no proyecta con acierto las expectativas a futuro de los educandos ni de le la sociedad que los contiene.
Según la autora Elsa Gatti este modelo está centrado en la enseñanza, también se llama “magistocéntrico”, porque su origen se confunde con el de las instituciones educativas que hoy conocemos:

La Universidad, en la edad media, con su método escolástico, centrado en la autoridaddel texto y del maestro.
La escuela popular, en la época moderna, con su ideal pansófico de enseñar “todo a todos” (didáctica magna), apoyándose en –lo que hoy llamaríamos- una buena transposición didáctica.
En la universidad medieval el magister es un intelectual; y este vocablo designa simultáneamente su condición de pensador y de profesional de la enseñanza.
Pensar es un oficio, que seaprende y se enseña; el método es la llave maestra. Los textos son las herramientas; pero el maestro no es solo un exegégeta, sino un pensador, un filósofo. Y hay que tener presente que: “el fin de la filosofía es, no saber lo que los hombres han pensado, sino cual es la verdad de las cosas” (Santo Tomás).
Apoyada en su doble raíz clásica y cristiana, la filosofía medieval cultiva un concepto deverdad esencial, y por tanto: universal, metafísica, dogmatica. El magister como árbitro de la verdad, con sus sentencias zanja las disputas y “dicta cátedra”.
Este modelo impregna toda la historia de la universidad occidental y, llega a nosotros a través de su versión hispánica, en la época colonial.
Las concepciones implícitas de este modelo son:
La valoración de la cultura como patrimoniohistórico común de la humanidad, que es preciso conservar y acrecentar.
La importancia asignada a los contenidos.
La idea de que el docente debe ser un erudito en su disciplina.
La creencia de que existe una secuencia lógica para la presentación y apropiación de los conocimientos.
La colocación del estudiante en el lugar del que no sabe
La valoración de los aprendizajes por recepción por sobre losaprendizajes por descubrimiento.
La antelación de la teoría sobre la práctica.


CENTRO EDUCATIVO: Liceo Nº 1 IPOLL “Instituto Politécnico Osimani Llerena”.
GRUPO: 4º 2.
TURNO: Matutino
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OBJETIVOS:
Adquirir los conceptos que se pretenden abordar a partir de la cátedra del docente.
Escuchar lo impartido por el profesor.
Oír en silencio guardando respeto.
CONTENIDOS:
Conceptos de...