Sociologia Del Conocimiento

Páginas: 14 (3282 palabras) Publicado: 24 de octubre de 2012
Introducción

En esta investigación se hablara acerca de las conjeturas y refutaciones de Karl Popper, en ella nos explica el significado de cada una, también nos da a conocer una breve reseña de su vida abarcando desde sus inicios de estudio, critico. También incluiremos el tema de principio de verificación que es utilizado por el neopositivismo para valorar la verdad de las proposiciones. Enella hallamos de dos estrategias para comprobar la verdad de una proposición. Incluyendo al filosofo Rudolf Carnap. Por otro lado habla sobre Hume quien establece la diferencia entre relaciones-de-ideas y hechos.

QUE ES CONJETURAS
Conjeturas se entiende el juicio que se forma (moral, ético o matemático) de las cosas o sucesos por indicios y observaciones. En la Matemática, el concepto deconjetura se refiere a una afirmación que se supone cierta, pero que no ha sido probada ni refutada hasta la fecha. Una vez se demuestra la veracidad de una conjetura, esta pasa a ser considerada un teorema de pleno derecho y puede utilizarse como tal para construir otras demostraciones formales. Corresponden a las expectativas, hipótesis y teorías que los científicos tienen acerca del mundo y queponen a prueba, a refutación a cada momento.
El avance del conocimiento científico se da pues a base de conjeturas que son puestas a prueba, que son sometidas a refutación a través del ejercicio de la crítica de la comunidad científica y, por qué no, del propio investigador.
QUE ES REFUTACIONES
La refutación más directa consiste en impugnar lo que se afirma, bien porque las premisas no estánprobadas, bien porque son falsas o contradictorias con los hechos conocidos, bien porque existen errores en la argumentación (falacias):
No es cierto que el mayordomo visitara a su madre. No es cierto que todas las aves vuelen.
De las falacias nos ocupamos en Diccionario de falacias.
b. Podemos también rebatir un argumento a partir de sus propios componentes por medio de una concesión, unaretorsión o por reducción al absurdo.
- Hacemos una concesión para señalar que, aun reconocido algo, tenemos razón:
Dices que es difícil, yo creo que no, pero aun cuando lo fuera, debes hacerlo.
Conseguiré que admitáis que Licinio no sólo no debe ser eliminado de la lista de los ciudadanos, toda vez que es verdadero ciudadano, sino que incluso si no lo fuera, debería habérsele concedido el derecho deciudadanía. Cicerón. [4]
La concesión, como se ve, es un salto a la garrocha sobre el argumento del adversario.
Para mayor prueba de lo que pretendemos probar, concedemos al adversario algo de lo que él nos opone y le demostramos que no concluye, aunque se le conceda (Fray Luis de León).
- En la retorsión, combatimos al contrincante dando la vuelta a sus mismas razones:
-No voy a gastar lospocos días que me quedan de vacaciones en hacer los deberes. -Precisamente porque son pocos tienes que aprovecharlos.
Del mismo dato se extrae una conclusión opuesta.
Como el profesor Lafuente pasase lista diaria y pusiera faltas de asistencia, se acercaron al profesor unos cuantos diciéndole que declarada la libertad de enseñanza, no debía obligarnos a asistir a clase; pero contestó que por lomismo que se había proclamado la libertad de enseñanza, él enseñaba como le parecía bien.
Cardenal Belarmino- ¿Podéis dudar, querido Galileo, del movimiento del sol cuando la Sagrada Escritura dice terminantemente que Josué le dijo: "Sol, no te muevas"; y el sol se paró en mitad de su carrera?
Galileo- Pues ved ahí, Eminentísimo Señor, ved ahí por qué digo yo que el sol está parado: porque Josué loparó. [5]
Se emplea con frecuencia la retorsión para refutar los dilemas.
- La reducción al absurdo nos sirve también para refutar. En este caso, utilizamos la conclusión del adversario como si fuera cierta:
Si es verdad que me ayudas para que trabaje menos, ¿por qué cuando lo haces tengo que trabajar más? Si no buscas nada, ¿Qué hace tu mano en mi bolsillo? Si quieres adelgazar ¿por qué...
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